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优德w888印度电影《我的名字叫可汗》影评

时间:2019-12-19 14:57

电影《我的名字叫可汗》其实讲的是一个很简单的故事,印度伊斯兰教徒可汗来到美国后经历的一系列事情,一句“我的名字叫可汗,我不是恐怖分子”是几乎贯穿整个影片的主题,像是一种无罪的宣言与澄清,其实在某种程度上也是为那些无辜的穆斯林的辩护与申诉,代表了很多穆斯林的心声。

沙鲁克-汗到美国(虽然只是在宝莱坞电影中),并表现了为什么他是一名印度巨星
  (来自柏林)--宝莱坞影星其实都非常有偶像效应,而且都是很棒的演员。 所以在这部“我的名字叫可汗”中看到宝莱坞巨星沙鲁克-汗并不奇怪——他的锋芒远远大于一个印度电影市场里的小明星——他这次参演本片挑战自我拓宽戏路,并且可能也扩大了他的国际影响力 。当今都市背景下, 他饰演了一位来到美国的印度人,面临着双重的困境——作为一个后911环境里的穆斯林,又要与阿斯伯格症(一种“高功能自闭症”一般只会出现在高智商人群)患者同住,他的抗争和生存。
 
  本片即将于二月12日在印度、北美以及其他地区上映,但该片北美地区发行方Fox Searchlight并没有首先让本片在北国地区放映,而是奇特的将本片投到了本次柏林电影节参赛作为其发行的策略。由沙鲁克-汗作出演本片主角并非没有经过考虑,事实上他的影片正大量的被打入国际市场。但是十分遗憾的是印度媒体被禁止报道对这样一部,探讨当今美国病态式的反穆斯林热潮的电影。
 
  诚然,本片后半部分转向了剧情和阴谋片的风格。但是本片的编剧兼导演Karan Johar依然坚持着他一贯的风格——试图改变观众对印度商业电影模式化的印象,将一些现实主义色彩融入到印度商业片一贯的华丽剧情之中。
 
  曾共同出演红极一时的商业片"Kuch Kuch Hota Hai"(1998)的演员Johar,、主演沙鲁克-汗以及其搭档Kajol,再次联手出演这部严肃题材作品。本片讲述了一个叫做可汗的人和一个自闭症患者相处的故事。这个自闭症患者虽然感情表达有障碍,但是仍然可以瞥见其可爱的内在人格。电影的前半部分,影片尝试用一种实验的方式,感情化处理,并回避没必要的荒诞演绎。
 
  本片中的可汗名叫Rizvan Khan, 后来踏上了他拜访总统的旅程,试图为自己呐喊出“我的名字叫可汗但我不是恐怖分子”。在插叙内容的开始,表现出他早年生活在印度,一位迷迷糊糊的母亲抚养一个孩子(由Tanay Chheda饰演)长大,并帮助他与自闭症做抗争。 电影将这段经历多多少少的融入到了后来传奇的旅程之中。
 
  可汗年轻的弟弟,是一个三藩市移民,人生取得了一些成功,但不怎么知足。由于他们母亲的死,把两兄弟又联系到了一起,但是两个人相处的并不好。
 
  不可思议的,也是宝莱坞式情节典型的模式——他向一位美丽的单身妈妈(Kajol)求婚并成功了。 只有一个问题:她是个印度教徒。弟弟试图阻止这一切,但是可汗完全沉浸在对这位新娘和她的儿子的爱当中。
 
  接着911事件发生了,电影描述了美国人对穆斯林还是印度教徒,亦或是阿拉伯人还是印度人完全混为一谈,根本不知道怎么区别。 当然这也情有可原,电影中涉及到的毕竟是在一群乡下人当中的状况。但是如果将这种偏见仇恨只归咎于三藩市的左倾特征,明显是对本片创作者的一种误读。也许电影中描写的他们喜欢缆车的情节,可以对作者的观点有所暗示。.
 
  这样一个悲剧(911),不难预料到让这个家庭面临沉重的打击。更糟的是,可汗的妻子因此对他大发责难,一个令人气恼的情节转折,自此妻子这个角色莫名其妙的就悄然淡出了。
 
  此后电影就成了一次关于救赎的漫长旅途,英雄主人公必须完成妻子的要求去告诉整个国家的人以及美国总统:虽然他有个穆斯林的名字,但是他真的不是个恐怖分子。这里所呈现的,你可以说是一种Frank Capra(意大利裔美国导演参见wikipedia)风格的积极争取和乐观向上,但是整个救赎过程的关键点,都建立在美国南部乡下的环境中,这很显然不具备说服力。这部分的后期混音也一团糟。整部分就一个字:太假了!
 
  尽管如此,整个故事尤其是主角可汗的人物线,还好,将信念和热血这些精神贯穿了始终。并不是通过肤浅的小技巧,可汗这个角色成功的展示了在日常环境中,那种紧张局势和情感的危机下小人物做出抗争的困难和痛苦。这是一种炫耀式的表演,不过看起来还不错。
 
  电影似乎在制作过程中也陆续加入了一些情节试图让可汗的旅程更丰满,比如一个看起来像关塔那摩监狱的关押所情节以及关于台风的情节。甚至连现任美国总统巴拉克•奥巴马(Christopher B. Duncan饰演)也有所涉及。
 
  这个片子花了太多精力在细节处理上,但是它很出色的地方在于选取了一个美国主流影片都回避的主题——对于种族歧视问题的侧写以及穆斯林裔美国人的困苦处境。与此同时主演Shah Rukh Khan借此片得以获得机会让更广大的观众群所认识。这是一次值得你花上162分钟去观看的旅程

根据真实故事改编的印度片《我的名字叫可汗》,由于敏感题材剑指美国9·11后遗症,年初入围柏林电影节非竞赛单元时,曾令笔者期待。幸亏国内引进(感谢百度观影团组织),才目睹其庐山真面目。该片不仅胜在拍摄手法高超,万人迷影帝沙鲁克·可汗表演给力,而剧情更借鉴《雨人》《秋菊打官司》等佳作设置,既聚焦了弱势群体,亦展现了宏观背景,从而激励人心。

电影主人公可汗一半是天才一半却是常人眼里的“傻子”,他的智商很高,会修理电器,下雨天雨水淹掉了院子,发明了抽水机抽水···但由于患有自闭症,阿斯伯格综合症,他害怕生人,害怕黄色,尽管他有些行为异于常人,动作思维也有些机械,甚至有点像机器人,但是他永远像个孩子一样有着惊人的诚实,大智若愚为他赢得了很多的理解。他是直脑筋的人,也是个虔诚的伊斯兰教徒。

《可汗》由两部分组成:前面是一个印度人的美国梦,里兹瓦·罕自小患有阿斯伯格综合症,他受母亲百般照顾,并在生活最困难时,逐渐发觉自己有修机器天赋,这种奇人异事剧情走向,极容易吸引观众眼球。故事走向乍看老套,比如男主角如何一鸣惊人,母亲死后如何失落痛哭,如何在美国偶遇心上人,还带爱人去观城市美景,煽情与抒情恰到好处,旖旎与浪漫无限放大,并适当插入喜剧,调节氛围。后面呢?“儿子被杀→被捕→受折磨→举报恐怖分子→被刺→见到总统”,都在反思9·11后穆斯林宗族如何在美国遭遇歧视,因而浪漫喜剧全少了,悲痛失落增加了,印度爱国情绪则烘托到了颠峰!

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理应高度赞美印度影帝沙鲁克·可汗,他不再是《阿教王》中的洒脱王子,哥们高难度模仿阿斯伯格综合症患者,眼神、动作、举止都那么逼真,如此细腻甚微表演,干脆在《我的名字叫可汗》挑起大梁。若问相比《海洋天堂》中的文章、《硬汉》中的刘烨,《马拉松》中的曹承佑,沙鲁克·可汗强在哪里?天赋与神韵矣!毕竟他能在全球产片量最大的宝莱坞红得发紫、妇孺皆知,没两把刷子不行的!而印度女星卡卓尔·德乌甘,扮演女主角曼迪娅,她天生丽质的形象,丧子之痛后崩溃,仍令人印象深刻。

可汗对待爱情也有着自己的执着与天真,为赢得曼迪拉的爱,他履行了他的承诺,带她去那个城市没有看过的地方,看最美的风景他做到了。可汗的弟弟由于宗教冲突的缘故,不同意哥哥与曼迪拉的婚事,可汗还是坚持自己的意愿与曼迪拉结婚了,却埋下了悲剧的种子。本以为可以过上平静幸福的日子,可是很快一切改变了。

再有曾拍摄《永不说再见》《真情永在》等片印度导演卡伦·乔哈尔,由于跟沙鲁克·可汗有过密切合作,两者相辅相成进行互助,再度保证了质量。另外,《可汗》拥有一支给力的幕后团队,剪辑、摄影、美工全是世界级水准,而高质量、高水准视觉奇观,优美的背景配乐锦上添花,极大程度增强了观影效果。光凭无比流畅的叙事,镜头切换时的高想象力,就不亚于同等好莱坞大作。关键编导们真有爱国情怀,知道怎么样去煽,怎么样去相对合理的煽,绝不是《太行山上》《邓小平1928》那样肤浅空喊“爱国”口号,绝不是《精武风云》那样肤浅叫日本人把英雄打刀,然后老甄陡然提升战斗值,让人觉得虚假,剧情是都有狗血,可印度人知道怎么叫你痛快,不叫你不痛快!那就值得学了!

2001年9·11事变,毫无预料的恐怖袭击让美国人悲愤不已,举国哀悼。对于“911”之前与“911”之后,不仅美国人的生活发生了巨大的变化,在美国的穆斯林更是如此。

《我的名字叫可汗》这样电影放在今天,肯定有人说怎么弘扬主旋律,怎么民族意淫,或找什么想当然的BUG,说什么165分钟是不是长了的废话!其实像《盗梦空间》拍149分钟的爆米花,明明是通关游戏,非一层梦套一层梦的废话,到了雪地就视觉疲劳,诺兰那控制节奏水准,说实话还不地《可汗》呢。人还多10几分钟!导演字幕没写是诺兰,难道就不说了吗?人家将“宗教、战争、人情、媒体正义、法律、政府与民众的关系、个人奋斗与社会抗争”该说的都说了,音乐够好听,情感够细腻,节奏够流畅,你也能该挖出人性的挖出人性的,挖出内涵的挖出内涵的,看一个找总统死磕的穆斯林病人,哥们为说一句“我的名字叫可汗,我不是恐怖份子”,多不容易呢!不容易!那我就得赞!哈哈!

从此以后,反恐成了美国日常生活的一部分,人们对穆斯林充满了仇视,害怕与警惕,任何可能与恐怖分子有关的人与事都触及美国人敏感的神经。911之后,美国人为反恐投入了大量的精力与金钱。反恐体现在美国生活的方方面面,在机场安保级别不断提高,疑似的人要受到盘查···

而且不仅是恐怖分子,甚至只要有可能是恐怖分子的人都受到怀疑与敌视,受到威胁,甚至这种风气还蔓延到了学校,萨姆因为继父可汗穆斯林的身份,在学校里受到了同学的欺负与捉弄,他们把本拉登的图片塞到他的储物柜里;最好朋友兰斯的父亲在阿富汗战场当驻外记者意外死亡,让兰斯对穆斯林恨之入骨,萨姆最好的朋友也形同陌路;穆斯林的旅店店主被白人扔石子打碎 了玻璃,在大学当老师的印度女人被扯掉头巾,在电器店工作的穆斯林人老是被白人歧视···很多人用一种非理性与仇似的态度与情绪对待所有穆斯林,不管他们是好是坏,似乎只有一个标准,那就是他是不是穆斯林。所有的穆斯林仿佛都被当成了恐怖分子。

后来可汗去见总统因为被误以为恐怖分子被抓进监狱受到了残酷的对待,正如电影台词所说的“一个普通人见总统,有什么稀奇的呢,只是因为他是穆斯林,所以受到了不平等的对待。”

“头巾不仅是表明我的宗教身份,它也是咱存在的一部分,它是我。”这是在大学当老师的印度女人说的话。有一段时间为了安全,她不得不把头巾摘下。在美国这个移民国家,学问的大熔炉,这个相比较包容的国度,也免不了其对于异域学问的局限。

电影前半部分是浪漫与积极的,但后面却与之有着鲜明的对比,让美好的事物毁灭在人眼前的确是一种悲剧,萨姆在足球场上与兰斯发生冲突,被其他人知道其父亲穆斯林的身份双方发生激烈的冲突,萨姆意外身亡。身为母亲的曼迪拉内疚悔恨,自责不已,认为都是自己的错,是自己害死了他,如果没有嫁给可汗,儿子没有改姓,这悲剧就不会发生,失去儿子的痛苦悲愤发泄到了可汗的身上,她的内心只有恨,她再也无法与可汗在一起生活,让可汗离开去见完总统才能回来。其实那只不过是个曼迪拉气头上让可汗走的借口,可他却把它当成了信条。

萨姆成了种族冲突的牺牲品,倒在了足球场上,悲痛欲绝的母亲执着的不放弃寻找真凶的努力。“ 一个无辜的人的死亡是人性的泯灭。  ”可汗曾说过这么一句话。 

 然而也不仅仅是悲剧,可汗怀揣着见到总统才可以回家的信念开始了他的漫长旅途,有好几次差点要见到总统却错过了。路上遇到了许许多多的人,包括在阿富汗战争中失去儿子的珍妮妈妈,失去至爱的心痛让他们更加理解对方,也有艰难的遭遇,他一路拦车,身无分文,只能靠为别人修理东西走下去,他像是个虔诚的朝圣者。    

结局还是让人看到了希望,他如愿见到了总统,说了自己的遭遇与儿子的故事,履行了对曼迪拉的承诺。“我的名字叫可汗,我不是恐怖分子。”是一种无罪的宣言与澄清,也是为所有无辜的穆斯林的辩护与申诉,代表了很多穆斯林的心声,为其鸣不平也好,为莫须有的罪名平反也好,所以在后来当可汗的事情被媒体曝光后,引起了很大的关注,可汗甚至成了一种象征,成了许多一样清白但受到误解的穆斯林的偶像,人们崇拜他,认为他是英雄。

穆斯林在美国受到歧视与不公平的对待也让人想起了我国新疆恐怖分子,以及国人对新疆人的误解。就像可汗妈妈小时候对他说的分辨伊斯兰教人与印度人很难,因为两者太像了,世界上只有做好事的好人与做坏事的坏人。

一个包容的国度与社会应该包容多样与差异,尊敬不同的信仰,而不是互相仇视。人们似乎接受一种观点只要是穆斯林都有可能是恐怖分子,穆斯林都是坏的,于是有许多无辜的穆斯林也受到了普遍的误解,被误解的无辜的穆斯林百口莫辩,那个穆斯林旅店老板的话也许代表了许多穆斯林的心声。人们已经完全模糊了穆斯林与恐怖分子的界限,而是将两者划上了等号,于是又发生了更多的误会与冲突。他们应该得到公正平等的对待,像个普通人一样,而不是个异类。    

优德w888印度电影《我的名字叫可汗》影评。他在佐治亚州飓风时的义举让人们进一步了解了这个简单善良的人,  更有很多人受到他行为的鼓舞冒着飓风与洪水赶来援助,新闻记者们对他趋之若鹜。 可汗在一定程度上获得了胜利,他没有超能力,但的确有一种不平凡的力量,有自己的固执,也许是他的诚心或是什么他一步一步实现了他的诺言,他向世界证明了他的确是个超人。路还在继续,这条路还很长。

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Yvette X

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