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《武士道》

时间:2019-12-19 14:29

5.武士道分为士道派和叶隐派。士道派强调文武兼修和用道德约束自己;叶隐派强调勇于牺牲。编辑综合两派观点,认为武士道之大勇是平静和从容。

日本有名的西南战争。日本自明治朝之后不满的士族与中央政府之间的战争,以及他们对武士道坚守。
突然明白了为什么日本人现在穿和服和服上街也不奇怪,而我们穿着清代之前的衣服,比如汉服,出来逛街就很奇怪。也许是穿楚服、汉服、什么的时间距离现在太过久远吧,也许是我们党是穿着八路军军服、中山装打的天下,因此,现在的姑娘们就没法正常的穿着这些上街了。
P.S.还听说穿着汉服被当做和服给人凑了的,唉!悲哀!

说好的四月份的阅读主题是日本学问,因此兴冲冲的在知乎上、微博上搜索日本学问的引荐书目。最终,定下来的书籍有《武士道》、《菊与刀》、《日本史》。其实,武士道我已经的开始阅读第二遍,但是,第一遍的一些感觉,我还是想记录下来。第二遍的感觉,到时候再加上,反正,现在网络进行文字作者是如此的方便。

3.今天,日本武士阶层已经消亡,武士道精神的影响也在弱化。

这篇不是影评,短评写不下了才来这里补充的,进来的可以直接左上角,如果有人看了,有错请指出,不喜勿喷。。谢谢!

2016年4月主题:日本学问

4.武士道以“义”作为行为的源动力。只要是忠义所需,必须行动。忠义要求保护主人就保护,哪怕牺牲家人;忠义要求孝敬父母就孝敬,哪怕父母没有道德。

此外,感觉里面的爱情有点多余,或者说安插的不对,感觉对于剧情没有什么推动作用,反而让一个传统的日本有妇之夫和一个长期日久生情的老外 KISS 了,觉得不太好,还穿上了他死去的丈夫的战袍,穿战袍倒是勉强接受,总之不太喜欢啦。

《武士道》  作者:新渡户稻造

9.武士道认为腹部是灵魂和爱情的归宿,切腹能够证明自己灵魂是清白的。切腹自尽是对信仰的一种交代,并有一套切腹的流程讲究。

二、地大物博、历史悠久。地大物博解释古中国的各地部落非常多,流传的学问也很多。尽管由秦开始对中国实现了大统一,但是各地传统学问习俗由于地理位置原因还是不一样的。不难发现,中国有五十六个民族,每个民族都会有其独特的传统文化和习俗。放眼中国,如果硬是要以一种学问的概括所有的民族内涵、文化会发现真的很难。而日本的民族分布很简单,统称为大和民族。他们具有明显而显眼的特点让人一眼就记得。

7.武士道特别看重名誉、荣誉和羞耻心,认为懂得羞耻能够激活一切德行。但过重的名誉心又容易因小耻辱而激动大怒,于是,武士道又强调修身训练。

日本武士是一个日本元素中的重要组成部分,重要到即便我们对武士是什么并不了解,也一定听说过日本武士。其实武士,说到底也还是的侍卫的“侍”阶级,是封建主义的产物,它与西方的骑士比较相像。

1.这本书是作者为了改变世人对日本“野蛮民族”的印象而写的。因此,本书强烈地为武士道辩护,关于武士道“恶”的一面并没有写入书中。

三、生活节奏的加快。在现代化发展飞快的是时代里,每个人都在赶路,都难以进行停歇。家庭的压力、生活的压力、社会的压力都在逼迫着我们不断的向前。常常忙碌的我们难以静下心来去安静的、认真的完成一件事情。像传统文化习俗这类如此充满仪式感的东西会更加让人的觉得繁琐复杂,不愿意去接受学习。

2.作者认为,日本民族是有优秀道德体系的,这个体系就是武士道。日本的崛起也并不是向西方学习的结果,武士道精神才是日本崛起的决定性力量。

作者的对武士精神进行解说的时候,是与西方的骑士精神作比较的。通过从武士道的起源、内涵、影响、未来进行解说,读者能够更好的了解武士道内容以及它对日本的影响力。日本武士道的七字内涵“仁、义、礼、诚、誉、勇、忠”与中国流传着的“仁、义、礼、智、信”,又有着奇妙的相似。当然,这也是由于日本武士道来源于禅说、神说、孔孟学说。小时候对文绉绉的文言文提不起兴趣,对中国的古典文学并不了解,我对“仁、义、礼、智、信”的了解还仅仅在于学校期间老师对我们的思想教育。而在《武士道》一书里面,我总会发现的这七字真言其实是有所联系的。每一字真言,往往是前一种的基础。如果仅是对这七字的解读,中国应该会有更多的故事可供参考。但是这本的的意义在于让更多的人通过武士道来了解日本、了解日本人。

6.另外,作者还认为武士道主张仁爱。事实上,武士道“恶”的一面并不仁爱。

一、小农经济的打破。封建帝制的废除、百年动荡让这些传统难以接续。除非是难以的达到的小农经济地区会不受影响,其他地方都会在那段期间受到外来事物的影响,然后对现有事物进行革新。但是你觉得如果是难以达到的小农经济地区,他们能接触到的封建帝制中产物又是什么呢?日本现在还保留着帝制,天皇就是日本精神的象征、统一的象征。只要日本皇室不倒,精神支柱不到,学问、习俗就可以不断有所接续。

10.这里谈谈本书没有的武士道精神负面影响。武士道的教育理念不讲究形而上的训练,结果日本人不擅长抽象思辨;武士道注重名誉,结果日本人骄傲自大;武士道强调忠义,结果日本人经常把技术问题看成道德问题。

无论是的欧美、还是中东,还是我们所处的亚洲。每一个地方都有着其长久的历史。特别像是四大文明古国之一的中国,也有不少的历史等待外国朋友的发现。在阅读的书籍当中,常常会令人思考一个问题,为什么传入的别人家的习俗别人能够很好的保留了下来?不仅仅是一种学问遗产,融入现代生活当中,而不是通过文章记载和追思怀念,捶胸顿足的说这个不应该消亡。并非说中国已经没有了传统学问,只是还是会令人有所遗憾。我觉得可能是以下原因:

12.明治维新后,武士阶层消亡于新式军队的建立。武士们转变为商人、自由职业者和高利贷主。而大量下层武士则形成日本浪人阶层,后为军部利用,成为侵略先锋。从此,武士道精神逐渐消亡。


8.武士道主张武士拥有丰富的内心情感,但外在上喜怒不形于色。因此,看起来每个武士都很冷淡。

传统学问习俗,既想要完整的传承下来,又想要简单快速的形式,这个几乎不可能。如何更好地传承学问,这真的需要认真思考。莫要等到了真的只能在历史书中出现。

11.另外,武士道精神还有更为负面的因素,因此才会被军国主义者利用,发起全面侵华战争。

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