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优德w888傅长胜散文欣赏|钟山毓秀之二

时间:2019-12-19 13:54

地名和山名的改称,是随着统治者的意识变化而变化。南京繁多的名称是中国曲折历史道路在南京留下的标记,而钟山因为与南京贴得近,就象君王的侍臣,随时都有性命之忧一样,名字更迭在所难免。名字更迭变换,是新生的喜庆,还是不幸呢?但是不论怎么称呼,城依然是城,山依然是山,名份总是暂时的,而山的存在是永远的。

在灵谷公园的的东边丛林中,深藏着被称为金陵四十八景之一的“灵谷深松”石刻,再往里走不多远,在林木幽深处,是民国时期重要人物邓演达和谭延闿的陵墓。在中山陵的西侧,还有廖仲恺、何香凝墓。

在南京,咱去的次数最多的地方就是钟山。走进钟山,就走进了亘古上苍赋予的葱茏林海,走进了追求生活高质量的现代人极其喜爱的绿色氧吧,走进了美丽的山峦逶迤的风景,走进了俯拾皆是的历史璀灿的章节,走进了艺术家们常常展出的风景照、油画、国画、水彩画图画里,凸成了生动活泼的画中人。

走进钟山,时常在山间发现废弃的碉堡。首先进入眼帘的是圆形的碉堡的射击孔,张着黑洞洞的眼睛,让人平添一丝寒意。杂草围着碉堡疯长着,一条斜入堡内的甬道腐积着落叶和尘埃。堡内黑呼呼的,散发着陈腐靡烂的味道。站在碉堡边,顶着炫目的阳光,呼吸清新的空气,倍感钟山美丽的沉重。

钟山是有灵性的。除了以瑰丽的山林风光赢得世人的赏游外,还以风水宝地吸引了历史名人为后事的选址,从而使钟山的学问、历史、传奇故事的底蕴更加丰富。钟山因历史名人的永远入住而名扬四海,名人因栖身钟山而万古长青。

有时外出从沪宁高速乘车回宁,远远望见钟山时,心里欢喜得不得了,到南京了,到家了。钟山是南京闪亮的标志!是爱心思归的第一吻,是种在心头永远不变的情结。

由于钟山的特殊的地理位置,在那里发生的故事往往是震惊中外的。1933年6月9日,日本驻南京总领事馆正式通知国民政府外交部,日本驻南京副领事藏本英明,于8日晚去下关送人后失踪。藏本的失踪给当时紧张的中日关系蒙上一层不安的迷雾。警察厅派出所有警力寻找未果。13日上午,陵园负责人张燕亮给警察厅打电话,说是见一可疑人在山里。11时左右,警察在明孝陵后面,找到了藏本。藏本自杀未遂被寻获的真相大白后,使这一事件没有成为严重事件,避免了中日之间的一场不必要的冲突。事后人们戏称为“朱太祖”和“孙总理”在天之灵的保佑。

在神道转折处,有一座小山丘,现今叫梅花山,三国时期东吴大帝孙权葬于此地。相传,奉旨营建孝陵的崇山侯李新曾奏请迁走孙权墓取直神道,朱元璋没有准奏。他说孙权也是一条好汉,就留着看门吧。于是孝陵神道破除古制,取曲舍直,为历代皇陵所罕见。在这个问题上,让我们多少感到十分专制的朱皇帝还是很通情理的,令人肃然起敬。只是前不久有关专家研究发现,孝陵呈北斗七星布局,取曲正好应了天相吉祥的七星之说。朱元璋的取曲是不是早有他意?我们可以想象得出他手下的神算子刘基,怎么会让皇帝的千秋受委屈呢?皇帝毕竟还是皇帝,本性是改不了的!

钟山,一座灵山。令人情有独钟,始终不渝钟爱着的灵山!

得钟山而得南京,失钟山而失南京,南京的幸福与苦难是与钟山联系在一起的。谁让钟山与城唇齿相依?谁让钟山地要势险,为兵家所必争?这永远是个美丽的天意!!

顺着林间的柏油路向东1.5公里,就是灵谷公园。灵谷公园遍植桂树,每当八月丹桂飘香的时候,灵谷里充盈着馥郁的幽香,与灵谷寺里飘出的香火的佛香融成特有的气息,仿佛为供奉在无梁殿里的北伐抗日诸役阵亡的三万三千多名国民革命将士护灵。

随着交通网的扩展,钟山作为网中的一个点,缩短了人们走进钟山的时间,它不仅仅是供人们观赏的景观,而且是市民休闲活动的娱乐乐园。钟山越来越平民化、生活化,高山可以仰止,让你有成为山的主人的感觉。

相传朱元璋造好了京城,带人登上钟山,观察京城形势。当时只有十五岁的皇子朱棣指出,如果在钟山上架大炮,炮打京城,是无法防犯的。朱元璋当即听取了意见,下令再造了一道外郭,俗称土城头,有城门十八座,如现在的尧化门、仙鹤门、麒麟门、沧波门、上元门等即是当时的外郭城。当年朱皇帝认识到钟山的军事价值以久与南京的生死关系。

一个旧时代的结束和一个新时代的诞生,思想的催化起着关键作用。

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南京得天独厚?是上帝的宠儿吗?

南京越变越大了,钟山将变得更加美丽,随着城市的发展,说不定百年后,钟山成为城中之山呢?到那时,会不会为了通行便捷,辟一条长长的过山隧道?当然设计的车辆、轻轨、隧道口等都是与钟山协调的绿色。如果真有那么一天,我可要奉劝子孙后代,要慎思哟。现代化建设可千万千万不能以牺牲钟山的风貌为代价呀!

最初的一次是东晋苏峻叛乱;

在钟山占地面积最大的建筑,是明代开国皇帝朱元璋的陵墓明孝陵,纵深二点五公里,曾筑有长达二十二点五公里的皇墙,用了近三十年的时间建造,可见工程的浩大。

曾国藩当年率湘军与太平军在钟山展开过旷日持久的天堡、地堡攻坚战,最后天堡、地堡均落于湘军之手,太平天国灭亡的日子随后而至。辛亥革命时期,江浙革命联军与清军在钟山激战半月,终于击溃清军,占领钟山,赶走了清朝最后一任两江总督张人骏和署理总督张勋。起义的17省代表在南京集会选举孙中山为临时大总统,宣布改国号为中华民国。1937年,日军先头部队到达钟山,与中国守军展开激战,双方伤亡惨重。最后日军攻入了南京城,进行了惨绝人寰的大屠杀。

孝陵的起点,是从位于中山门外卫岗的下马坊开始的。大金门与立有“大明孝陵神功圣德碑”的四方城相对。出了四方城,就步入了通向明孝陵的神道。神道呈曲尺形,分为两段。前段走向西北,称石象路,两旁排列着石兽,夹道相对,两立两蹲,分别为狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟和马。后段肘弯折向正北,称翁仲路,有二根石望柱,再往前,石雕武将、文臣各四座,东西纵列道旁。走在神道上,看着一座座造型惟妙惟肖的石兽,眺望远处的钟山起伏的山峦,令人心旷神怡。

每到清晨,尤其是大礼拜、节假日,登山的人呼朋唤友,拖家带口,男男女女,老老少少,搭乘各种交通工具,来到山脚下,如过江之鲫,喊着叫着唱着闹着向钟山进发。登钟山,现在成为人们美好生活的一部分,成为南京动人的一道亮丽风景,成为人们呼唤大自然、亲近大自然的行为艺术。南京人就是这么有情调,天天厮守钟山还觉得不过瘾,还要用脚掌去感知,用双手去攀援,用呼吸去触摸,用汗水去凝结,用话语去沟通。

为什么遭受焚毁后,人们依然奔向这满目疮夷的地方安家繁衍。是成也萧和,祸也萧和的独特的地理优势的使然!还是中华民族自强不息、忍辱负重的精神不灭的结果?我看两者都有。

其实孝陵的看点在神道,因为建筑屡遭战火焚毁,现存的仅是当时陵寝的一部分。据有关资料记载,孝陵正门向前,原为中门,是一座很大的建筑,两侧有御厨、宰牲亭、具服殿等,后毁圮。现今的立有“治隆唐宋”的碑亭,是清末改建的。向北行不多远,即享殿,规模与北京长陵享殿相近,毁于兵火,现今的享殿是清同治四年和十二年两次修建的,规模比原来小得多。经内红门、大石桥即登方城。方城以上是明楼,俗称梳妆台,原有重檐飞角,覆黄色琉璃瓦,造型华丽,现仅存四壁砖墙。战火焚毁了壮观的孝陵,后人看孝陵,更多看到的是满目的残圮,不能不为之悲哀。

钟山在带给世人美丽风光的同时,承载了政治、军事、学问、历史的负荷,走进钟山,体味钟山,会从中领悟和借鉴很多。钟山超越了普通意义的山,它给予了一代又一代世人不同的视角,让人们不断的认识钟山,崇敬钟山!

山是有生命的灵物,千年万年兀立着,成活着。问世间,有什么比山的寿命更长久的呢?有什么比山更加能够包容的呢?有什么比山更加滋养的呢?山仅仅存活着那是自然的应有之义,而如果浸润了学问、宗教,接纳了英烈英灵,注入了朝代的历史,凝聚了世人的目光,山就被赋予了灵魂。

第二次是南朝时期的齐朝的侯景之乱;

走过无梁殿,绕过圆形的公墓,进入松风阁,顺着长长的甬道,便是灵谷塔。塔高六十多公尺,塔身九级八面,里面有螺旋扶梯。登上塔最高层,凭栏眺望,满眼是茫茫林海。林海向西南伸延到城墙边,与城内的树木连结一片。整个南京仿佛是一艘巨大航空母舰,在碧海中航行。

钟山是血沃的钟山,草深林密,风光瑰丽,可是无数勇士的鲜血浇灌的结果?

中山陵是国父孙中山的安息地。建筑雄伟,钟形设计,寓警钟长鸣之意。钟形与钟山,钟钟相鸣,天籁之音,奏响了钟山最为璀灿的一章。沿着青松古柏夹揖的382级青石台阶,步步登高地向中山陵走去,会感到血脉舒张,一股天地之间的浩然正气注入心髓,谁能不为中华民族的不屈不挠的崛起而自豪呢!

第五次是太平天国定都天京后,公元1864年湘军攻破天京城,湘军一把火,把历朝历代留下来的建筑和文物古迹,几乎毁尽。

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前不久从报纸上读到有关玛雅学问研究的报道,报道说玛雅学问消失的原因是战争摧毁的结果;特洛耶古城,也是兵燹战火将它残酷地消灭掉了,后人只能在荷马的《伊里亚特》中读到它曾经的繁华;中国历史上有楼兰古城,是连结丝绸之路的重要城市,也是战争,将古城夷为废墟。南京遭受六次大的屠城,不但没有消失绝迹,而且依然充满勃勃的活力,随着时间的推移不断地繁荣着辉煌着,如今作为中国经济最发达的江苏省的中心,日益地发挥着中心城市的巨大作用。

在中山陵西侧,还有一处介绍钟山的文字以及文人的文章中从不提及的一个地方,那是一个隐讳的地方。这就是位于风景秀丽的紫霞湖上方的一个小山丘,山丘上有一亭,名叫正气亭,传说是蒋介石为自己选的陵址。岁月悠悠,世事沧桑。正气亭早已修缮一新,伴着松涛的作响,伴着游人登临时的感叹,伴着紫霞湖清波万点,无言地留给后人评说。

南京有什么特别?强大的生命力何在?

今年南京为明孝陵申报世界学问遗产,这是明智之举。孝陵不仅仅是南京的中国的,而且是世界的。让孝陵走出中国,走向世界是必要的,让世界了解孝陵并保护孝陵。

中山陵脚下有露天音乐台,近年来成为南京市经常组织大型歌咏活动的场所。歌声悠悠,白云飘飘,音乐的精灵在中山陵萦绕,为中山先生歌祷。

第三次是公元589年隋兵灭陈朝,隋文帝杨坚下令将建康的城邑宫殿全部“荡平”,改为耕地,以免被人“据形势之区”,再出皇帝。“六朝之迹,无复存者”,这是南京城受破坏最为彻底的一次;

优德w888,当然,至今还传说着,朱元璋出殡时,南京城所有城门同时出殡。人们推断朱元璋生性多疑,害怕死后被人盗掘,因此没有葬在孝陵里。其实朱元璋不葬埋在孝陵葬在哪呢?皇后马娘娘葬在那里,长子朱标葬在孝陵东侧,明代开国功臣常遇春、仇成墓在钟山西侧,徐达、李文忠、吴良、吴祯的墓在钟山北麓。他在位时,有群臣将士风光地簇拥着保卫着;埋入地下,他希望手下的文臣武将仍忠伴着他。

第六次是抗日战争时期,公元1937年12月13日,日本侵略军攻占南京,进行了长达六个星期的血腥大屠杀,被害者竟达三十万以上!日军到处纵火,城南古老的民房和夫子庙等学问建筑尽成废墟,南京三分之一以上的建筑毁于火中。

中山陵东侧,绿树掩映中,有一座雕梁画栋,金碧辉煌的三层建筑,这就是藏经楼,里面珍藏着孙中山的著作。主楼后面的碑廓壁上,嵌有一百三十八块青石碑,镌刻孙中山三民主义全文,共十六讲,十五万五千字,由十四位书法家精心书录。每次来到藏经楼,我常常在碑廓久久伫立,面对刻在石板上的文字,虽然没有充裕的时间一口气读完,但是能感受到孙中山团结和号召全国各种力量,推翻了清代封建统治,靠的就是三民主义。

历史上,一个城市得到的荣耀有多高,遭受的苦难就有多深;“十朝都会”既是对南京的美称,也是苦难的代词,正依了那句祸福相依的话。南京在历史上惨遭屠城的次数在城市中是最多的,比较大的就有六次之多。

看孝陵,会发现一个值得研究的现象。朱元璋赏赐外臣入葬都在孝陵的西侧或者钟山北麓,东侧没有外臣入葬。如果按风水命理来看,东侧属于生地,是不是他把东侧留给他的后代呢?历史往往有某种轮回的默契,他的儿子朱棣从侄儿手上夺得皇位,或许是心里有愧,死了不敢入葬父亲的身边,而在北京的昌平找了一个地方。被朱元璋看好的钟山东侧的风水宝地,安葬了推翻清王朝的孙中山先生。如果朱元璋上天有灵会感到宽慰的,因为大清入关后把明代以及朱氏后代赶尽杀绝。

第四次是公元1130年,金兵在攻占建康后的第二年,准备北撤时放火烧城,全城几乎化为灰烬;

钟山北麓,还辟有航空烈士公墓,埋葬着一百六十八位为抗日捐躯的中、美、苏航行员,他们中有的遗骸埋在那里,有的仅仅刻个名字而已。走进公墓,感到他们的英灵仿佛仍在天空中翱翔,受到人们的爱戴。维护和平的英勇壮举是不分国界的,无论他的英灵在什么地方,都受到人们的尊重和爱戴!

钟山的名字在历史上也同南京的名字一样,作过多次的改称。最早叫金陵山,秦汉时叫钟山,三国时叫蒋山,东晋时,人们常见山上紫红色页岩在阳光下闪耀,祥云缭绕,把它称紫金山,也称金山。明朝时,又因太祖朱元璋孝陵于山南麓,又改名为神烈山。而南京从古到今称谓更是繁多:金陵、秣陵、湖熟、建业、建邺、建康、江宁、白下、集庆、应天、天京。。。。。。。多达四十多个,这是城市历史中罕见的。

而逆天而行的卖国贼永远没有葬身之地!在梅花山,臭名昭著的汪精卫死后曾葬在那里。抗日战争胜利后,国民党政府派工兵将汪精卫的墓炸了,把他从梅花山清除掉,还后人一块净土。

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