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优德w888这个国家虽被秦国所灭,但其文明灭而不亡,且侵入秦帝国于无形!

时间:2019-12-19 12:19

长期以来,秦作为一个小国或诸侯国而存在,然后又作为一个大的王朝和帝国存在了很短一段时期。它作为一个国家的起源,在传统上可追溯到公元前897年,①但须过500年,约在公元前4世纪中叶,它才开始朝一统天下的方向发展。对比之下,秦王朝和帝国只维持了15年,然后在产生随之而来的汉王朝的内战中于公元前206年灭亡。可是这些年的政治和学问变化是如此重要,以致这些变化赋予这个时代的重要性与它的短暂性完全不相称。

秦王政十八年,即公元前229年,在内史腾灭亡韩国的第二年,王翦和杨端和领兵攻打赵国,和赵国名将李牧相持一年多后,攻灭赵国。这样一位忠臣良将,为什么要撂挑子呢?这其中是有原因的。王翦之所以称病告老还乡,是因为秦王政计划派他去进攻楚国,但没有答应他的条件。王翦每次出征,秦王政必须答应他一个条件,否则,他宁死也绝不领军出征。这个条件就是:必须按他的要求配备足够的兵力。虽然你是九五至尊,打仗这事儿我说了算,没商量!

商人。商人在秦国也不受待见,地位更是低于儒生。在秦国经商的风险很大,因为商鞅变法时规定,经商破产的要被收为官奴。自己做个生意,一不小心就会从资本家变奴隶。另外在秦国做生意不仅风险大,而且赚钱不多。因为秦国对商人征收重税,也对经商环节设置了很多繁杂的手续。既然这样,在秦国还有谁愿意去做生意?但这就是商鞅和秦国想要的效果,你就老老实实的务农和打仗,脑袋里面一定不能装着什么“人弃我取,人取我与”之类的毒瘤思想。但是这个情况到了秦始皇统一天下后也发生了变化,商人的地位有了显著提升。《史记·货殖列传》记载:“乌氏倮畜牧,及众,斥卖,求奇缯物,间献遗戎王。戎王什倍其偿,与之畜,畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君,以时与列臣朝请。而巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长,清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?”大商人乌氏倮不仅可以拥有封君的地位,而且能够和其他大臣一样入宫朝见。另外一位女商人清更是厉害,秦始皇专门为她修筑女怀清台以表彰她的贞节。按理说商人在秦国应该是不入流的阶层,为何在始皇时期却同儒生一样登堂入室了?关于商人的事情还没完,《史记·货殖列传》继续写到:“蜀卓氏之先,赵人也,用铁冶富。秦破赵,迁卓氏···致之临邛,大喜,即铁山鼓铸,运筹策,倾滇蜀之民,富至僮千人。田池射猎之乐,拟于人君。”卓氏本乃赵国富豪,在赵被秦灭后被秦迁到了蜀地临邛。卓氏到了临邛后继续做冶铁的生意,而且很快又成为了拥有仆人上千的大富豪,其享受的物质生活不亚于君王。我们要知道卓氏在临邛发家之时正是秦始皇当政时期,秦国的重农抑商政策仿佛在这个时期失去了作用,商人做生意反而更加自由,地位显著提升。卓氏的富裕持续得很长久,因为司马相如娶卓文君时,还赚得嫁妆“僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”秦始皇既然让齐鲁之地的儒生参政议政,必然会受其经济思想的影响。齐国以商业立国,以经济称霸群雄,其之前的辉煌有可圈可点之处,其霸业的独特魅力也深深吸引着锐意进取的始皇帝。司马迁说:“故太公望封于营丘,地舄卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。”新诞生的秦帝国虽然兵威强大,但是久弥战乱的新帝国还谈不上富庶,所以齐国之商业经济治国之道乃是秦帝国走向富强的有力补充。

王贲本来是向南奔楚国而去的,现在却向东奔魏国而来,已经转了个九十度的大弯,不过,这还没完,魏国刚灭亡,秦王政又让王贲挥师北向,主要目标是燕王喜和代王嘉,进军方向转了一百八十度。造成王贲这样南辕北辙局面的,不是别人,恰恰是他家老爷子、秦代名将王翦。

秦王政二十二年,即公元前225年,秦王政本来是派王翦的儿子王贲进攻楚国的,而且确实效果很好,一路高歌猛进,大败楚军。但随着秦国东方战线形势的变化,灭亡魏国的前线更需要得力将领,于是秦王政就让王贲转头向东,进攻魏国。王贲最后用掘开黄河、水淹魏都大梁的办法灭亡了魏国,很是不人道。

秦国灭亡了韩、赵、魏、燕四国之后,“战国七雄”中“四雄”已灭,除秦国自己这“一雄”外,只剩下齐、楚“二雄”未灭。齐楚之间,秦国决定先灭亡楚国。秦王政之所以这样决策,并不是他有什么远见卓实和先见之明,而是与王翦、王贲父子俩人有关,秦国军队统率的实际情况让他只能如此选择。

儒家与博士。优德w888这个国家虽被秦国所灭,但其文明灭而不亡,且侵入秦帝国于无形!。秦国从商鞅变法始至秦始皇统一天下前,儒家在秦国犹如“丧家之犬”。商鞅把儒家的那一套称为“六虱”。《商君书·勒令》:“国贫而务战,毒生于敌,无六虱,必强;国富而不战,偷生于内,有六虱,必弱。”“六虱曰礼、乐;曰《诗》、《书》;曰修善,曰孝弟;曰诚信,曰贞廉;曰仁、义;曰非兵,曰羞战。”韩非子也说:“儒以文乱法”。可见,儒生在秦国很难有立锥之地。但是秦始皇统一天下后,儒生的地位突然换了个天地。《史记·秦始皇本纪》记载:“二十八年,始皇东行郡县,上邹峄山。立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。”《史记·封禅书》记载:“即帝位三年,东巡郡县,祠驺峄山,颂秦功业。于是征从齐鲁之儒生博士七十人,至乎泰山下。”我们从这两段史料可以看出儒生居然参政了,秦始皇也要询问儒生的意见了,这是一个很重要的政治信号。如果说启用儒生还是因为一些特殊事件,但是秦代官方继承齐国稷下学宫的“博士制度”就是明确宣告儒生可以参政议政。《史记·秦始皇本纪》记载:“臣等谨与博士议曰:‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。’”“始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。”我们要知道儒家的发源地是齐鲁大地,最早为儒生设立博士制度的是齐国稷下学宫。一向以儒家学说为“六虱”的秦帝国居然在秦始皇统一天下后来了个急转弯,儒生开始登堂入室了。秦始皇接纳并吸取儒家是好是坏不在本文讨论范围之列,但是可以得出的结论是齐国遗留下来的儒家学问对秦始皇有着难以拒绝的诱惑,对秦法有着先天的腐蚀性。

秦国灭六国完成了中国第一次的中原大统一,不过这个代价也是非常惨痛的。长平之战秦国和赵国打了三年,两边几乎都要全军覆没了,战损接近100万人这个数字。不过秦国战胜后基本上也确立了自己迟早统一的地位,因为当时已经没有国家能阻止秦国的步伐了。所以当时其它六国的皇帝也是绝代了,一起来看看他们都是谁吧。

山东六国灭了也就灭了,其政治学问没有在新帝国中留下太多痕迹。像“楚虽三户,亡秦必楚”这样的口号也就权当个谶语。唯独齐国灭而不亡,其政治学问遗产全面侵入秦帝国神经体系,对商鞅变法以来的秦法进行了全新的改造。齐国虽然在战场上败给了秦国,但却在政治学问上进行了有力地反戈一击。

王翦可是秦王政的得力干将。秦王政十一年,即公元前236年,王翦率军攻打赵国的阏与,即今天山西和顺,这是他指挥的第一次战争,领军只有18天,但他治军有道,按军吏的实际大胆改革,把官职在“斗食”以下的小吏精简到只有20%,其余80%被遣散回家。他用这支整编后士气高昴、战斗力超强的精锐部队攻下了阏与。

阴阳五行和航海技术。齐国大师邹衍开创的“阴阳五行学说”和“大九州海洋地理学说”很快把秦始皇圈了粉。秦始皇因为信奉“阴阳五行学说”,所以开始全国尚黑,更是走上了修丹炼药之路。先不说秦始皇服用这些丹药会不会自戕身体,但因为方士问题引起的“坑儒”事件给秦帝国带来了很恶劣的政治影响。“大九州海洋地理学说”更是让秦始皇爱上了“面朝大海,寻仙问药”,齐国先进的造船和航海技术让秦帝国的财政支出在航海方面“费以巨万计”。齐国的一位邹衍,在死后都能让秦始皇自戕身体、自毁政治形象、拖垮秦帝国财政,齐国学问杀人于无形矣。

副将蒙武很不理解,就问他:“将军,您没完没了地向君王提要求,难道不怕君王见怪吗?攻灭楚国后难道还愁不封侯吗?”王翦就悄悄地对蒙武解释说:“做君王的哪个不疑神疑鬼呢?秦王把60万大军交给你我二人,国内已经空虚无兵,他能安下心吗?我这样左乞右讨,让大王以为我所在意的不过是这些小东西,以免除猜疑。”蒙武听后连连点头,佩服老将军的远见。

法家思想再好,也不能一招鲜吃遍天。秦国之所以能从西北一隅变成一统天下的大帝国,就是因为其锐意进取,不断革新。商鞅曾说过:“治世不一道,便国不法古。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。”商鞅之法不是死法,而是活法,只有具体问题具体分析,从实践中来再到实践中去,秦法治国才能亘古长青。秦始皇统一六国之后已经明显感到原有旧法和国策在对应新形势和新局面有许多疲敝之处,老革命遇到了新问题。如果一味抱残守缺,固步自封,死守秦法,秦帝国很难长治久安。所以秦始皇除了追求仙丹妙药稍显疲政外,启用儒生和设立博士乃是给予山东六国学问以尊敬和致敬,以求做到以法家为主但能兼蓄并包。抬高商人地位,放宽经商环境乃是有效弥补秦帝国之前治国的不足之处。始皇帝之所以伟大,不仅是因为他统一了天下,奠定了我们中华民族的疆域版图,更是因为他拥有创新和改革的精神。假如始皇帝能活到昭襄王的岁数,咱相信大家能看到一个焕然一新的大秦帝国。

王翦代替李信领兵,开始就攻下楚国陈以南至平舆之间的领土。楚王认识到现在是生死存亡之际,高度重视,尽数调集全国军力,由楚国大将项梁率领,准备与秦军决一死战。而此时的王翦却采取坚壁固守的方针,构筑坚固营垒、只守不攻。楚军每每挑战,王翦始终不应战。王翦与士兵每日照常休息、进食、沐浴,士卒们精力充沛,聚在一起比赛投石和跳远。秦军以逸待劳,楚军以为秦军只是来防守边境,便开始部分撤军东归。

如果要问秦帝国在剪灭六国统一天下的战争中,那个国家消灭得最为轻松愉快,这个殊荣肯定是齐国当之无愧。当年最弱小的韩国在强秦的蹂躏面前尚且要拼尽全力挣扎几下,而比韩国强大得多的齐国却在秦国准备进军施暴之时就已经主动宽衣解带了。《史记·田敬仲完世家》写到:“四十四年,秦兵击齐。齐王听相后胜计,不战,以兵降秦。秦虏王建,迁之共。遂灭齐为郡。”如有又问战国时期那个国家最为富裕,政治环境最为宽松,人民群众最有学问,这个殊荣还是齐国当之无愧。齐国还在姜齐时代,管仲就提出了“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”的治国方略,因而“是以齐富强至于威、宣也。”既然物质基础提上去了,齐国的精神文明建设也相应地水涨船高了。不管你是倡导法家、信奉儒家、鼓吹道家、还是要效法墨家、崇尚阴阳,齐国稷下学宫都统统欢迎。齐国欢迎各路神仙在这里百家争鸣,互相辩论,真理不辩不明嘛。如果你要敢在秦国大放厥词,到处发帖,那么你很快能亲身体验到秦律带给你酸爽滋味。既然国家倡导精神文明建设,那么齐国人民的学问水平肯定也不会低,所以司马迁评价齐国的人民是“其俗宽缓豁达,而足智,好议论”。相比秦国那些表情有些木讷,只知道面朝黄土背朝天的秦国人民而言,那齐国人民的智慧和见识就犹如帝都的出租车司机一样,不论是天文地理、政治八卦,还是经济军事、历史地理,都能把你聊得怀疑人生。虽然很富裕、有文化的齐国被秦国灭了,但是齐国却灭而不亡。齐国的肉身虽被秦帝国所摧毁,但是他的灵魂却侵入了秦帝国的中枢神经,让秦帝国从此开始走上了与前六世不同的治国道路。

秦王政没办法,于是便改用李信为将进攻楚国,寄希望侥幸取胜。结果李信军被楚国大将项燕打败,杀七都尉破两营,损失惨重,楚军还一路向西进发,大有反攻秦国之势。当时秦国在北方用兵,国内空虚,消息传来,秦王政震怒,立刻亲自赶往王翦老家频阳(今天著名的陕西富平),恳请王翦为将率军击楚。王翦推辞不受,秦王政再三哀求,王翦不得已,便说道:“如果一定要我领军击楚,非60万人不可。”条件必须答应,秦王政没办法,只得按王翦的要求,想办法尽快凑齐了兵力。

王翦见状,号令将士发起进攻,秦军静养多日,士气旺盛,早就盼望一战,趁楚军撤退之机,以勇壮军士为先锋,奋勇追击,突袭楚军,势如破竹。楚军猝不及防,仓促应战,结果大败,楚军主将项燕兵败自杀,秦军一鼓作气,又攻取了楚国大片地域。这位项梁,就是几十年后灭亡秦王朝的“西楚霸王”项羽的爷爷。历史总是在跟人开着各种玩笑,今天认为自己是强者,战胜了别人,其实,最终完全不同的结果却在不远处等着。

王翦灭亡赵国、楚国,平定江南、降服百越,受封武成侯;其子王贲灭魏国、燕国、代国、齐国,受封为通武侯。一门两父子,同朝封两侯,在秦王政统一全国的战争中立下了赫赫战功,直接把“秦王政”变成了“秦始皇”,这在中国历史上绝无仅有。

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一年后,秦王政二十四年,即公元前223年,王翦攻破楚都寿春,即今天安徽寿县,俘虏了楚王负刍,楚国灭亡。秦国在楚地设立郡县进行管理。在灭楚后的第二年,王翦又率军平定江南,降服百越,秦国在江南设立会稽郡,即今天江苏苏州。

原来,就在前一年,秦王政二十一年,即公元前226年,燕国派的壮士荆轲刺杀秦王政未遂,秦王政大怒,命王翦、李信领军全力攻打燕国。秦军在易水河西岸击败燕代联军后,剩胜追击并攻陷了燕国都城蓟,燕王喜和代王嘉退守辽东。王翦在攻取了燕国都城蓟后,便称病告老还乡,不想陪秦王政玩了,这是要撂挑子的节奏。既然老子王翦撂了挑子,秦王政直接把活派给了他儿子王贲,凡正是老王家,谁去担这个挑子都一样。很完美,没毛病!

秦国灭魏后,“三晋”之地全部并入秦国版图,秦王政准备灭楚,但却拿不准究意需要多少兵力,于是征求众将的意见,老成持重的王翦提出需要60万兵力,而当时年轻气盛的李信认为只需要20万兵力就够了。秦国多线多作,秦王政一方面是感觉拿不出60万兵力,另一方面也觉得用不了那么多兵力。王翦坚持原则不动摇,非60万兵力不出征,否则认为是君王将领在草菅人命,是对士兵和其家庭不负责任。如此仁义的王翦,教出的儿子王贲却掘开黄河水淹魏都大梁,为了取胜,不顾苍生,怎么会如此残忍呢?差别咋就这么大呢?

秦王政二十三年,即公元前224年,王翦出征那天,秦王政在灞桥设宴饯行。席上,王翦恳求秦王赏赐给他咸阳附近最好的几处田产。秦王虽然答应了,但却很看不起王翦,在心里讥笑王翦越老越小气贪财!王翦带领60万大军浩浩荡荡开赴秦楚边境,一路上连续五次派人向秦王堤出要求,一会儿要田地,再一会儿要住宅,一会儿要修花园,过一阵还要添个鱼池。尚无立功,求赏不断!

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