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苏东坡母亲教子智慧:表现在哪里?(上)

时间:2019-12-19 11:54

第一节 苏东坡为何成为《世界报》“千年英雄”唯一的中国人?

 苏东坡为何成为《世界报》12位“千年英雄”唯一入选的中国人?

一、苏东坡诗文书画是属于人类宝贵的学问遗产。

《世界报》认为,苏东坡的从政生涯同他的诗文书画一样,都属于人类宝贵的学问遗产。 在中国传统学问中,苏东坡学养贯穿儒、释、道,造诣纵横文、书、画,成为中国传统文化集大成者,也被视为中国传统学问的代表人物。

正如,2017年11月23日《眉山日报》以“《世界报》苏东坡‘千年英雄’评选者 揭秘苏东坡当选之谜”为题报道的那样——

皮埃尔先容说:“2000年,《世界报》要挑出十二位能够代表过去1000年的伟大人物,其中包含一位中国人。我询问了很多历史学的专家,都告诉我一定要选择苏东坡。为写关于苏东坡的文章,我查阅了很多书籍,越来越认为苏东坡是一位伟大的诗人、文学家,同时也是一位有良知的政治家、官员。”

皮埃尔先生对苏东坡十分尊敬。他说:“苏东坡是一位很有实干精神的人物,他在政治方面是十分有勇气的,不畏权贵,为百姓说真话,就像法国的萨特一样,他们有一种特别独立、自由的精神,这意味着就算是面对当时的皇上,也要坚持所想,直言不讳。苏东坡特别关心底层百姓和很多无辜被抓到监狱里面的人,就是这种当时看来有点反叛的精神,特别地吸引人。苏东坡不追求财富,不追求权力,并且希望自己的儿子拥有独立的精神,他在人性方面,深深地触动了我。”

 “苏东坡生活的年代,有道教、佛教等交织在一起,和那个时期的知识分子一样,他也在追问关于生死、权力等方面的问题。他所思考的,也是当时法国的学问分子们思考的问题。”让·皮埃尔介绍说,这12位世界英雄是“来自千年之前的朋友们”。东坡先生是自由精神的代表,为了自由,他付出了很重的代价,一生都在被流放。总结起来,苏东坡应该可以称为“不可救药”的诗人,为了自己的执着,不为其他所动。(《世界报》苏东坡“千年英雄”评选者 揭秘苏东坡当选之谜 2017年11月23日《眉山日报》)

二、苏东坡:一门父子三词客;千古文章四大家。

 “一门父子三词客;千古文章四大家。”这副对联的上联是对苏门三父子苏洵、苏轼、苏辙的盛赞,他们皆成一代文豪。

也就是说,“唐宋八大家”,人家苏氏父子一家,就占仨,苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,看人家苏氏父子利害不厉害,这种情况在中国历史绝无仅有!

 “三苏”的作品,风格各异,苏洵和苏辙主要以散文著称;苏洵的诗文,风格峻健,工于议论;苏辙的作品,沉稳厚重,大气磅礴。

 苏轼,比他父亲与弟弟还厉害,不但在散文创作上成果甚丰,而且文章盖世,诗词书画,无一不精,都达到了当时代的艺术颠峰;一曲“大江东去”,醉倒了多少诗人墨客,一扫词坛的縻縻之音,开创了豪放词一派;传唱近千年,至今不衰;苏轼除了巨大的文学成就,在政治上也取得了很大的成功,他曾担任过翰林学士,负责为皇帝起草诏书,参与重大朝政的决策,地位很重要;还担任过兵部尚书、礼部尚书,这些职位,相当于今天的部级干部。苏轼,号东坡居士,北宋文学家、书画家。

 还可以这样说,苏洵,能够成为“唐宋八大家”之一,与他的儿子有着密切的关系,没有他儿子的“牛”,苏洵,就根本“牛”不起来。

 三、欧阳修对于苏东坡的文章:吾老矣,当放此子出一头地。  

欧阳修在读到年仅二十岁的苏轼的文章《刑赏忠厚论》后,也不禁拍案叫绝,并说:“不意后生能达斯理也。吾老矣,当放此子出一头地。”正是在欧阳修的竭力推荐下,苏氏兄弟得以同科进士及第,父亲苏洵则因为自己的文章才气和两个儿子的名声而得到皇帝的赏识,并得了官。

同时,我们可以从《宋史 苏轼传》看出:“嘉佑二年,苏轼参加礼部考试,一篇《刑赏忠厚论》让欧阳修惊叹不已,特录他中乙科,并发出感叹:‘当避此人出一头地。’”(《宋史 苏轼传》。”(《宋史 苏轼传》

于是,父子三人一时名动京师。

事实上,苏东坡有“远大器”之才,被英宗慧眼识中,欲召为翰林,但遭到宰相韩琦的劝阻,经过二论的策试,他最终得直史馆。

四、苏东坡的文章:能够让皇帝看的废寝忘食  

欧阳修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章,他就欢乐终日。宋神宗的一位侍臣告诉人说,每逢皇帝陛下举着不食时,必然是正在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时,只要有他的一首新作的诗到达宫中,神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。(《苏东坡传》林语堂著 张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月 第一版 第13页)

 “苏东坡在中国历史上的特殊地位,一则是由于他对自己的主张原则,始终坚定而不移,二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干,他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。”(《苏东坡传》林语堂著 张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第11页)

王国维先生的一句话,或许可作为解释:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。

故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”这句话说得很明白,屈原、陶渊明、杜甫、苏轼,他们之所以能光照千古,不只是作品,更是人格。

 五、苏东坡伟大人格 苏东坡伟大人格表现在哪里?

1.表现在“一心为民、大公无私 ”方面

苏轼有着多年的贬谪生涯,然而他并不灰心丧气,每到一地,总想着造福一方百姓。即以登州为例,元丰八年(1085年)苏东坡知登州(今蓬莱)军州事,只有5天时间,即奉调回京。 虽然时间很短,但他写成两篇“调查报告”,递交朝廷。

一是《乞罢登莱榷盐状》,文章指出:百姓晒盐,必须卖给官府,官府统一发售,贪弊成风,建议盐户自行发售,官府收税。此议被准,百姓得以享此福利。

另一篇《登州召还议水军状》,根据登州的边防战略地位,要求修筑工事,加强战备。 5天时间,两宗大事。当地民众缅怀他的卓然建树,修苏公祠于蓬莱阁。 民众传颂:“五天登州府,千年苏公祠。”因此苏轼去世时,“讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕”,可见苏轼在百姓心中的分量。

 2.表现在“超然物外、达观豁达”方面

同时,苏东坡还有着超然物外、达观豁达的人格魅力。

苏东坡一生任职10多个地州,然而每到一地,他都与当地民众打成一片,自得其乐。 在海南,一次东坡得蚝。他将蚝肉浸入浆水,添酒炖煮。又取个头大的蚝肉,在火上烤食。 随后写题为《食蚝》的短文,赞不绝口:“食之甚美,未始有也。”告诫儿子苏过切切保密:“恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”可见苏轼的幽默与淡然。他在险恶贬谪之地与民同甘共苦,“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡”正是他的人生态度。

这样有担当、有才华、有魅力的文人,又怎能不受到民众的热爱呢?

六、苏东坡的荣光,来源于哪里?

 翻开宋史,若无苏氏一门,河山为此减三分色;三苏的文采,将是两宋的荣光!!

那么,“三苏”到底是怎么样取得了如此功成名就的呢?

 苏氏一门的荣光,到底来源于哪里?

来源于苏东坡。

苏东坡的荣光,来源于哪里?

按照现代流行说法,“每个成功的男人背后都有一个好女人”,而三个成功的男人背后的那个好女人又是谁呢?

据记载,苏洵、苏轼和苏辙这三个成功男人背后的那个好女人就是程氏,即来源于苏洵的妻子,苏轼和苏辙的母亲。

所以,苏家的这三个男人在文学方面所取得的巨大成就,与他们背后那个女人的支撑和帮助是分不开的,她就是苏洵的妻子,苏轼和苏辙的母亲程氏。 说到程夫人的伟大,就借用司马光写的《程夫人墓志铭》看一看,富家女程夫人是怎么做妻子和母亲的?

说到程夫人的伟大,就借用司马光写的《程夫人墓志铭》看一看,富家女程夫人是怎么做妻子和母亲的?

苏东坡母亲教子智慧:表现在哪里?(下)

 第二节 苏东坡的母亲

苏东坡的母亲,是程氏,出生于四川眉山一个官宦之家。

祖父、父亲、几位兄弟均在朝为官,是当地权势显赫、家贫臣富的豪门望族。

 程家在眉山是一个望族大户,家境非常富有,使程氏从小就受到了良好的家庭教育,由此而通经史,有气节。

程氏生于公元1010年,四川眉山人,系大理寺丞程文应的女儿她喜欢读书,识大体,明大义,是有修养的知识女性。 司马光在为程氏所写的墓志铭中,也赞美她“喜读书,皆识其大义。”

18岁时,她嫁给了家境远不如娘家却文名颇盛的苏洵。到苏家后,侍候公婆、照料家务,样样事她都拿得起,放得下,全然没有富家女子的娇奢习气。苏洵的祖母年过七旬,脾气乖戾,家中老小均敬而远之。程氏每日端茶送水,洒扫捶背,老太太乐得整日笑逐颜开。刚至苏家时,苏洵父母生怕这大家小姐在这清贫之家感到不适,没想到“娇小女”却如此朴实勤劳,有这么一位好媳妇,真让苏家惊喜万分。

一天,一位友人来访,看见程氏身着粗衣,里外忙乎着干活,便说:“夫人,以你娘家之富,何必这么节俭劳苦呢?”程氏回答说:“娘家富不是自家富,我虽清贫,但合家欢洽,这是什么钱也买不来的,依赖人家的恩赐,这不是我愿意做的事。”

这一点,可以从司马光写的《程夫人墓志铭》看出:“夫人姓程氏,眉山大理寺丞文应之女,生十八年归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门,执妇职,孝恭勤俭。族人环视之,无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状,由是共贤之。或谓夫人曰:‘父母非乏于财,以父母之爱,若求之,宜无不应者。何为甘此蔬粝,独不可以一发言乎?’夫人曰:‘然。以我求于父母,诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者,将若之何?’卒不求。时祖姑犹在堂,老而性严,家人过堂下,履错然有声,已畏获罪。独夫人能顺适其志,祖姑见之必悦。”(选自《苏洵集·附录·卷上》) 虽然日子苦,她所唯一担忧的,是丈夫苏洵的“游荡不学”,将会一事无成。

原来,苏洵从小就不喜读书,不知上进。婚后依然没什么改进,依然到处游荡,不事生产,还把程氏陪嫁的大马车输了出去,这一切使得程氏抑郁不乐。

苏洵后来自己也承认“昔予少年,游荡不学,子虽不言,耿耿不乐,我知子心,忧我泯没。”

 由此可见,苏东坡的母亲秉持妇道:孝顺、恭谨、勤劳、节俭。

人们在谈到“三苏”之时,却往往忘记一个人,一个在“三苏”的背后,默默地为他们操劳,给丈夫以鼓励和支持,给儿子以精心的培育,把一切都贡献给了他们的女人。 这个人就是苏洵的夫人、苏轼苏辙兄弟的母亲程氏。

一个典型的中国式的贤妻良母,我们却连她的名字也没有留下来。

 富家女程夫人:如何“勉夫发愤”读书?

苏东坡,就是这个称为“不可救药”的诗人,让仅有“唐宋八大家”,人家苏氏父子一家,就占仨,你说牛逼不牛逼!!厉害不厉害!

想一想,兄弟俩于北宋嘉佑二年,就是1057年,同榜进士及第;这真是很难啊,刚刚20岁的哥哥与18岁弟弟,就一块中了进士,从古到今基本上没有。

(注 文章 为 田园泥土香母亲教育学《母亲:教育孩子成功之密码》中的部分 章节)     

还可以这样说,苏东坡的父亲苏洵,能够成为“唐宋八大家”之一,与他的儿子有着密切的关系,没有他儿子的“牛”,苏洵就根本“牛”不起来,这是千真万确的事实,不能否定。

2.苏东坡的父亲是如何教育孩子的?

据媒体报道,“现存文献中有苏东坡纪念苏洵的许多文章,没有一个字提到苏洵如何教育后代,估计是太痴迷科考了,没有时间亲自教导,也没有工夫给儿子聘请私塾教师。

事实上,苏东坡的童年教育是在一座道观里完成的,他的开蒙老师居然是个道士,名叫张易简,同时教导苏东坡以及其他一百多个孩子读书写字。”(东坡浑身光芒 只可惜是个科学盲 2017年10月23日 《北京青年报》)

 事实上,关于苏东坡的父亲是如何教育孩子的,真是不多。 为什么? 原因是苏东坡少壮时与父亲的关系的不合。

(1)苏东坡少壮时与父亲的关系:不合

苏东坡少壮时与父亲的关系非常的不合,林语堂先生在《苏东坡传》中正好有一句话印证出两父子之间的关系。

关于“苏东坡少壮时与父亲的关系”,张振玉翻译的是“当年苏东坡少壮时曾和他父亲意见不合,终致交恶。”(《苏东坡传》林语堂著 张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 213页)

 同时,宋碧云翻译的是“东坡年轻时曾和他父亲水火不容”。(《苏东坡传》林语堂著 宋碧云译 远景出版社 2014年 186页)。

 从这里,我们可以看出,苏东坡少壮时与父亲的关系不是很好,可能是缺乏沟通交流,这与苏洵的性格有关。

(2)苏洵的性格:古怪

对于其父苏洵的性格,张振玉翻译的是“苏洵秉赋颖异,气质谨严,思想独立,性格古怪,自然不是与人易于相处的人。”(《苏东坡传》林语堂著 张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 22页)

 对于其父苏洵的性格,宋碧云翻译的是“苏洵智慧很高,脾气刚烈,思想独立,个性又古怪,不好似一个好相处的人”。  林语堂则写到,“苏洵智慧很高,脾气刚烈,思想独立,个性又古怪,不好似一个好相处的人”。(《苏东坡传》林语堂著 宋碧云译 远景出版社 2014年 19页)。

对于林语堂《苏东坡传》,张振玉与宋碧云翻译基本上意思是一样的。

 1936年,林语堂在美国准备着手开始写一部有关苏东坡的传记。后来他用英文完成了《苏东坡传》,英文名字为《The Gay Genius》,直译可以理解为“快乐的天才”,其本意就是向外国人传播中国学问。中文版则是在英文基础上翻译而来,每一个人的翻译都不一样,但是意思基本上一样,只是不同的说法而已。

 下面,咱们在回过头来,看一看苏东坡的父亲是如何教育孩子的? 虽然“现存文献中有苏东坡纪念苏洵的许多文章,没有一个字提到苏洵如何教育后代”,不过,我在阅读苏东坡与他父亲有关的书方面,还是找到一些关于苏东坡的父亲,在教育孩子方面,主要表现在“欲擒故纵”暗示教育。

(3)苏东坡父亲的“欲擒故纵”的暗示教育

苏老泉家里的两个孩子,并不是我们想象中的非常听话的乖乖孩子,而是不喜欢读书,淘气顽皮。

正如《苏东坡传》中所写“东坡和堂兄妺等常在母亲身边玩耍。他和弟弟辙也常到村中去赶集,或是在菜园中掘土”。(《苏东坡传》林语堂著 张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版第27页)

为此,苏老师是非常的担忧,害怕弟兄俩走自己的老路子,他也用了动之以情,晓之以理办法,然而这样和风细雨式的说服教育不理想。

 尽管如此,苏老师并未采用“冷暴力、热暴力”进行强制性的教育方式。

而是心平气和地坐下来,想想自已的过去,孩子的现在,他要改变自己的教育方法,于是他想出了一个从孩子的好奇心入手——“投其所好”,也就是我们所说的“顺性而育”、“因人施教”、“因人施学”、“因势利导”。

他是如何积极指导不思学习的儿子呢? 采取“欲擒故纵”暗示之术,为积极引导,诱其入门而设其圈套。

每当孩子玩耍打闹时,苏老师就躲在他们能看得见,又不能看见的一个角落里“偷偷”看书,一幅神神秘秘的样子。 当兄弟俩发现之后围过来观看时,他又将所读之书神秘“藏”起来。

 兄弟俩发现了老爹的这个“怪异现象”,以为他瞒着他们“偷看”什么好书,真自私,想一个人独吞,没门,于是兄弟俩好奇之心调动起来,便趁父亲不在家之际,悄无声息地寻找老爹所藏之书,发现以后,兄弟二人如饥似渴地读起来,越读越想读,渐渐地,弟兄俩也把读书当成了一种乐趣。

 偶尔苏老师还故意来个声东击西,发现之后不让孩子们看,这样以来更加激发二人读书的兴趣,有时生怕老爹看到之后不让读,反而一人看着、读着,一人边听边站岗放哨。

就这样兄弟俩被书中的故事所吸引,读书学习的积极性便调动起来了。

苏老师采用“欲擒故纵”的小把戏,要的就是这样的效果。 他根据孩子的天性好奇心、逆反心,把强迫孩子读书(要孩子读书)变成一种寻宝(找书、孩子要读书)游戏,指导孩子主动学习。

由“要我学”,变成“我要学”。

 此时苏老师就是利用孩子的好奇之心,让两兄弟战胜了心中的贪玩之魔,使其成为学习的主任。

(4)苏东坡父亲的“夸奖欣赏”教育

当两兄弟文章写的好时,不但夸奖、表扬,而且还要宣传,怎么宣传法?是不是拿着儿子写文章在大街上到处吹牛? 错怪了!

且看,当苏老师感觉到大儿子的《却鼠刀铭》和小儿子的《缸砚赋》写得好,苏老师为调动兄弟俩的写作积极性,思前想后,大胆决定,就让他俩个用上等的纸誊写出来,并且精心装裱一番,然后挂在墙壁上。

 让家中所有的人或是家中的客人都能够看到,这样的效果,是非常神奇的,不仅激发孩子读书写作的兴趣,而且还大大地提升儿子高考的必胜的自信心。

 你看,在那个时代,苏老师这法子有没有创造性? 用现在的来说,这就是教育的科学发展观,值得每一位家长学习并向朋友推广,以发扬光大,以造就更多的文学家、科学家乃至于诺贝尔奖,解放“差生”指日可待。

 (5)苏东坡父亲的让孩子“博览群书”的教育

 在古代的科举考试中,那个时候的国家教委,虽说没有现在新课标什么的,但是也有指定的教学大纲和专业教材《四书》和《五经》,一般将诸子百家排除在外。

 而苏老师在对孩子的教育中,不但与那个时代的家长不同,更与现在的家长不同,而是将诸子百家、诗词、歌赋样样都读、都学。

在苏老师的影响下,两个儿子开始喜欢贾谊、陆贽的文章。

 当东坡在读到《老子》后才箅是真正找到了知音,于是呼,感叹到“吾昔有见于中,口未能言,今见庄子,得吾心矣。”

此后《庄子》的思想一直影响着东坡的一生。 实践岀真知,东坡和他的弟弟并没有因为看这些教学大纲没有的闲书、杂书而影响高考成绩,大儿子反倒成了高考状元。 现在想想这苏老师真够胆大的,说他是一个苏大胆当之无愧。

 年青时,虽说愤青,但他这一生也是非常热热衷政治的,只是命运不济,高考的大门因心病而无法进入,自古无场外的举人,也就没有施展才华的机会!他为了培养孩子这方面的意识,时常把朝廷高官的文章拿岀来当课外教材。 有一次苏老师觉得欧阳修的《谢宜诏赴学士院仍谢赐对衣金带及马表》写岀了心中的所需。

 文章的内容让苏老师得起了红眼病,让大儿子看后,仿写一篇读给自已听,治治自已的红眼病,大有过把瘾就死美感,这样死也冥目了。

听话的大儿子,深感老爹患有“朝闻道,夕可死”心病,于是很快完成老爹交给任务,买了医爹心病之良药:他的“谢表”中有“匪伊垂之带有余,非敢后也马不进”一句话,听得苏老师满脸喜气,心花怒放,赞不绝口。

直夸道“儿子呀,希望这句话,日后你真的能够用得上,老爹死就冥目了”。 苏老师在儿子心中播下这样的种子,他能不开花吗?

 东坡果不负老爹之希望,不到20岁就中状元、中进士,一生中不但多次进入学士院,也常收到“对衣”、“白马”这样的赏赐。 真正实现儿时的梦想。 苏老泉教育孩子的读书成功之处,在于他掌握了教育之道核心密码:欲擒故纵的暗示教育。

 其实,欲擒故纵的暗示教育读书方法,是让孩子如何读书最好的方法。

 实际上,苏东坡的兄弟俩的成功,与母亲的教育关系非常大,我们在上面已经谈到,后期,兄弟俩的教育,苏东坡父亲可能会改变自己的教育方法,修正自己暴躁的性格,与兄弟俩有好沟通交流,改变了彼此的关系,兄弟俩才慢慢接受他这个脾气暴躁的父亲。

 其实,父母教育孩子,就是首先父母先教育自己,改变与孩子的关系,教育就是关系,与孩子关系好了,父母正确的教育理念才能在孩子身上实施。

苏东坡兄弟俩在文学上伟大的成就,固然有个人天赋的因素,同时,与苏东坡母亲的对于孩子的循循善诱教育,以及助夫成才是非常重要的。

尤其是,在孩子的父亲苏洵身上的投入的感情,牺牲的青春,并且对丈夫说:“子苟有志,以生累我可也。”把一个不爱学习的丈夫培养成为“发愤读书,大器晚成”,丈夫的这种转变与她的善诱和鼓励是分不开的。

为的是给孩子树立一个学习的榜样,让兄弟俩由“以母为师”,转变成“以父为师”,从而形成一个良好的学习家庭,和睦的家风。

所以,苏东坡“孝慈仁爱”家风的形成,完全是苏东坡母亲一个人的功劳。

由此可见,一个“孝慈仁爱”家风的形成,离不开女性家庭成员发挥积极作用。

正如司马光在为程夫人撰写的墓志铭中说的那样:“妇人柔顺足以睦其族,智能足以齐其家,斯已贤矣,况如夫人能开发辅导,成就其夫、子,使皆以文学显重于天下,非识虑高绝,能如是乎?古之人称有国有家者,其兴衰无不本于闺门,今于夫人益见古人之可信也。”

今天,我们完全有理由这样说,没有程夫人,三苏父子是不可能有这样大的成就的。

苏东坡母亲教子智慧:表现在哪里?(上)。

所以,欲治其国,先齐其家;天下兴衰,本于闺门。

苏东坡母亲教子智慧:表现在哪里?(上)

——破译苏东坡母亲教子密码

今天,是苏东坡诞辰981年周年!

公元1037年1月8日,即北宋仁宗景祐三年腊月十九,苏东坡出生于四川眉州。

关于苏东坡,林语堂说他是“无可救药的乐天派,伟大的人道主义者,亲民的官员,大文豪,新派画家,大书法家,造酒实验者,工程师,假道学的反对者,静坐冥想者,佛教徒,儒学政治家,皇帝的秘书,酒鬼,厚道的法官,坚持自己政见的人,月夜游荡者,诗人,或者谐虐的人。”

2017年7月17日央视六集人文历史纪录片《苏东坡》一播出,就收获了不小的关注。作为一位宋代文人,竟然能在身后近千年的历史中收获持续不断的关注,直至今天依然热度不减,也是一个颇为有趣的学问现象。

无论咱们是品读苏东坡的诗文,临摹苏轼的书法,或仅仅是看过苏轼的纪录片,恐怕都会收获学问的增益、学问的熏陶、人格的滋养。 同时,苏东坡是目前唯一入选法国《世界报》“千年人物”的中国人。

而即使在国际上,苏东坡依然是鼎鼎大名。

不是吗?

 2000年,法国《世界报》评出千年英雄(1001年-2000年),全球共有12位,涉及政治、军事、文化、宗教诸领域,苏东坡因其非凡的才华和潇洒飘逸的人格魅力名满天下,苏东坡是2000年唯一入选法国《世界报》“千年人物”的中国人。

 再一个,就是当我们翻开宋史看一看,若无苏氏一门,河山为此减三分色;三苏的文采,将是两宋的荣光!!

那么,“三苏”到底是怎么样取得了如此功成名就的呢?

 苏氏一门的荣光,到底来源于哪里?

来源于苏东坡。

那么,苏东坡的荣光,来源于哪里?

 苏东坡的魅力来自哪?

苏东坡为何成为《世界报》12位“千年英雄”唯一入选的中国人?

因为,清华附小六年级学生“苏轼大数据”堪比大学教授课题研究!

1.苏东坡的父亲是如何成为国家干部?

 我们知道,苏东坡的家有的是钱,在苏东坡还没出生的时候,二伯父苏焕就中了进士,做了官,让整个苏家在眉山名声大振。 那个时候,只有有钱的人家才有条件让后代子孙读书考功名。 不过苏东坡出生以后,父亲苏洵却没怎么在子女教育上耗费精力。苏洵倒也重视教育,可惜把主要精力都花在让自己考进士上,考了几十年进士,到死都没能考中。

苏东坡的父亲为什么是“操童子业久不售”的“差生”?

 一是,“苏洵个性强烈,不服管教,必又痛恨那个时代的正式教育方式。”(《苏东坡传》林语堂著 张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 23页)

二是,其中的原因,与苏东坡的爷爷的教育关系,毕竟苏洵是最小的儿子,他父亲对儿子还是一点溺爱,我们可以从林语堂的《苏东坡传》“大约他得了长子之后,自己才态度严肃起来,追悔韶光虚掷,痛自鞭策。他看到自己的哥哥,自己的内兄,还有两个姐丈,都已科考成功,行将为官做吏,因而觉得含羞带愧,脸上无光。此等情事,即便平庸之才,都会受到刺激,对一个天赋智力如此之高的人,当时的情形一定使他无法忍受,今日由他的文集中所表现的才智看,我们对此是不难了解的。在苏洵给他妻子(苏东坡的母亲)的祭文里,他表示妻子曾激励他努力向学,因为那位程家小姐是曾经受过充分的良好教育的。祖父对他儿子并没有说什么,也没有做什么,在他眼里,他这个儿子,无论从哪方面看,只是一个倔强古怪的孩子,虽有天才却是游手好闲不肯正用。有朋友问他,为什么他儿子不用心读书而他也不肯管教,他很平静的回答说:‘这个我不发愁。’他的话暗示出来他那才气焕发而不肯务正的儿子总有一天会自知犯错,会痛改前非,他是坚信而不移的。”(《苏东坡传》林语堂著 张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 23页)

 虽然苏老泉痛改前非,可是,一生中屡屡科举失意,也没有任何功名,但是,苏老泉家里的两个儿子特别争气,双双中进士以后,他这样的“操童子业久不售”的“差生”,才有机会遇到了“伯乐”欧阳修,老苏才有了发挥才干的机会,而成为了一代名流,不过,当时的社会也有破格提拔人才的机制,于是,老苏成为吃皇粮的国家干部。

正如林语堂著《苏东坡传》写的那样“万幸的是,父亲被任命为校书郎,并未经考试,正合他的本意,后来又授以新职,为本朝皇帝写传记。这本来就是作家的事,他自然乐于接受。但是后来出现了问题,就是那些皇帝都是当今天子的先人,他们的传记须忠实到什么程度呢?苏洵决定采取史家的严格写法,史家不理当文过饰非,即使为自己的先人立传,亦当如此。”(《苏东坡传》林语堂著 张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 56页)

所以,苏东坡的父亲成为国家干部,完全是看在他两个儿子的份上。

古人云,“前三十年看父敬子,后三十年看子敬父”,可是人家苏老泉却悄悄相反,前二十年,就可是看子敬父啦。

人们常常说,母以子为贵,可是,苏东坡的父亲,是父以子为贵,如此厉害的两个儿子,难道说父亲苏洵没有一点教育孩子的方法吗?

   《母亲:教育孩子成功之密码》       

那么,富家女程夫人,如何“勉夫发愤”读书?

 (注 文章 为 田园泥土香母亲教育学《母亲:教育孩子成功之密码》中的部分 章节)

第三节 富家女程夫人:如何“勉夫发愤”读书?

 现在,只要提起苏洵,人们都知道他是大名鼎鼎的苏东坡的父亲。 在民间他还有个名字叫苏老泉,这唐宋八大家之一,可能是唯一位科举考场下的落榜“差生”。

此外,我们还可以从《三字经》“苏老泉,二十七;始发愤,读书籍”这里了解他的信息。

一、苏洵:苏东坡的父亲

苏洵的高祖苏祜,祖父苏杲,父亲苏序,这三代虽在仕籍方面不显,但一直承继着苏家书香门第的传统,均为蜀中名士。如苏序,曾巩在《赠职方员外郎苏君墓志铭》中说他的诗“多至千余首”。 苏洵有两个哥哥苏澹、苏涣都中了进士,苏洵自幼“为人聪明,辩智过人”,“吾后渐长,亦稍知读书,学句读,属对声律”。

 18岁就进京参加了进士考试,只不过无功而返罢了。不久即同眉山首富程文应之女结婚,从结婚到27岁大发愤这段时间不再参加进士考试。

苏序有三个儿子,苏洵是老三。

老大苏澹,是个读书人,身体不大好,死得比较早。

老二苏涣,在1024年苏洵十六岁时进士及第,随即外出为官,政声很好。与苏涣同时中进士的还有程家的公子程浚。苏程二家同时接到儿子高中的消息,程家大事铺张,而苏序却亲自骑着个小毛驴到郊外去迎接封诰,草草地带回家中。

 苏洵是中国历史上的“两大名爹”之一,另外一个是窦燕山! 苏洵是典型的浪子回头式的人物,按照眉山本地的说法就是“逛子娃儿”(街头混混),但和普通“逛子娃儿”不一样的是,他有学问,读过书,知道反思和警醒。 苏洵十九岁,也参加了一次进士考试,但没有考中。回乡以后,就与程家的女儿成亲了。这年他的妻子程氏十八岁。

程氏从小聪明过人,好学明礼,不仅能持家,而且读过不少书,婚后小两口的感情很好。此时,苏程两家贫富的差异已经很大,所以能联婚,大约与苏涣的中进士有很大关系。 苏洵是家中的小儿子,父母大约也不怎么管束他。

据说,苏洵从小就很不喜读书,不知自强和上进聪明而顽皮,好交游和四处游历。婚后依然没什么改进,照旧到处游荡,不懂得挣钱养家,正如他自己的诗中所写的“少年喜奇迹,落拓鞍马间”。成家以后,有所收敛,但积习难移。程氏虽忧于心,但也不好太多的指责。 其实,苏洵属于三无产品,无财,无名,无官禄,用现在的话来说,就是一个屌丝。

逛到27岁,眼看就要而立之年了,于是觉得总是喝茶打麻将不是那么回事,于是“始发愤”。因为自己浪费了大好青春,就不能再让自己的两个儿子也走自己的老路,要发愤,就三父子一起发! 一个好脾气的白富美——这个女子真是不简单,家庭出身好,模样显然是中上之姿——苏氏兄弟都一表人才!更不可强求的是性格好得很,显然受过十分严谨的家教,对苏洵的无所事事从来没有一句抱怨,只是默默地照顾好家中的一切,用温柔的眼神让浪子自己醒悟。

二、从“苏老泉,二十七;始发愤,读书藉”,看妻子程氏的劝导教育  

在我国古代的一本童蒙读物《三字经》中有提到苏洵的一段话:“苏老泉,二十七。

始发愤,读书藉。”

欧阳修在《苏明允墓志铭》中也记载苏洵“年二十七始大发愤,谢其所往来少年,闭户读书为文辞。”

二十七岁,苏洵结婚已有九年了。苏洵所以能发愤读书,原因当然很多,但与妻子程氏的劝导绝对是分不开的。

 “苏老泉,二十七;始发愤,读书藉”,咋一读这句话,好像是说苏老泉从27岁才开始读书。实际上并非如此,他是从19岁参加科举考试的,考了20多年也没有考上。

后来还是他儿子在20岁的时候成为高考状元之后,皇上看在他一是教子有方,二是看在他的才华份上,免试成为国家干部。让这位打死都不愿意参加考试的老翁,真是眉开眼笑、心花怒放。

为什么?

其一是苏洵科举失败后,添了个心病“因为这一时他已经有了一种惧怕考试的心理。”(《苏东坡传》林语堂 著 张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第44页)

其二,就要从苏洵的性格谈起:苏洵自幼性格内向,不好言语,但却喜欢结交斗鸡走狗的顽皮少年,整日在外面东游西逛,就是不读书,同时他的青春期特别强烈——“苏洵个性强烈,不服管教,必又痛恨那个时代的正式教育方式。我们都知道好多有才气焕发的孩子确实如此。”(《苏东坡传》林语堂著张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第22页)

苏洵的所作所为,他的老爸看在眼里,记在心里,为了让愤青儿子收心,给他便找了个对象,岳父程文应,免费做起女婿的家庭教师、辅导员和心理咨询师,谁知道这个愤青无意于功名,这个耳朵进,那个耳朵出,没有一点效果。

他还在高唱但丁的歌曲“走自己的路,让别人去说吧!”气得程老先生没法说,只好回过头对亲家说“你怎么不让你儿子走正道?” 你猜苏洵的老爸人家是怎么讲的“让他玩吧,树大自然直,孩子的成长就好比万物一样,开花有先后,结果有早晚,孩子不喜欢的事情,你就不用逼,更不用跟别人家的孩子比,时候一到,不成功才怪呢?”只说得哑口无言。 程老师不说,但是,也有朋友问他,你儿子不用心读书,为什么不肯管教,此刻,苏洵的他老爸很平静地说道“这个我不用发愁。”(《苏东坡传》林语堂著张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第23页)

看人家苏老爷子,一不逼,二不比;让孩子自逼、自比、自激、自愤、自醒、自悟。 苏老泉这-醒悟,不要紧,唐宋八大家里,苏老泉一家却独占三席;这一醒悟,不要紧,醒悟岀教育的本元、教育的大道——我要学!!

苏老泉本名苏洵,程夫人是苏洵的妻子,苏轼、苏辙弟兄俩是他们的儿子。

史学家司马光所作《苏主簿夫人墓志铭》对程夫人给予了很高的评价。

苏洵年轻时候,喜欢游玩,且屡试不中。程夫人从不像别人那样冷眼对他,反而尽量去理解,关心,支撑他。她觉得苏洵本身天资过人,有独立个性,并非“不学”。

 苏洵看着程夫人为苏家操持劳累,教育子女尽心尽力,却能安贫守志,深为感动。他对程夫人说:如果自己要静下来,一心一意的学习,可家中的生计又靠谁呢?

程夫人盼望丈夫“迷途知返”,她说,只要你立志苦读,家庭生计的事我来担当,再苦再累也心甘情愿。苏洵从此闭门谢客,发奋读书,最终成为唐宋八大家之一。

苏洵的成就与程夫人对他的勉励和无私的奉献是分不开的。 程夫人不仅勉励丈夫上进,而且对苏氏兄弟精心抚养教育,谆谆教诲。

在操持家务的同时,程夫人还担当着孩子们的启蒙教育任务,亲自教授他们的诗书,并经常给他们讲古今成败治乱的故事,培养他们的品德、情操和气节。

苏洵的游荡,程氏看在眼里,急在心里,后来苏洵大彻大悟,发愤攻书,与程氏苦口婆心的劝说很有关系。

那么,富家女程夫人:如何“勉夫发愤”读书?

苏东坡母亲教子智慧:表现在哪里?(上)

那么,苏东坡的荣光,来源于哪里?

 乖乖的,苏洵他的两个儿子,咋这么牛逼?

为什么?

是如何教育呢?

下面我们看一看苏东坡的父亲是如何成为国家干部?

今天,我们无论是品读苏东坡的诗文,临摹苏轼的书法,或仅仅是看过苏轼的纪录片,恐怕都会收获文化的增益、学问的熏陶、人格的滋养。

 ——破译苏东坡母亲教子密码

苏东坡的母亲孝恭勤俭、知书达理,她教儿子读书,勉励儿子做一个像范滂那样有气节的人。

对于苏东坡来说,好几位女性对于他的影响都很重要,可是,最为重要的莫过于母亲程氏。

  七、“学做范滂”:苏东坡母亲培养孩子高尚的气节

苏东坡从小在母亲的教育下成长,20岁时已经是博通经史,写起文章来,下笔数千言,毫不费力。

1057年考中进士,做过多年地方官,也曾在朝廷中任翰林学士,成为宰相王安石的部下。 做官方面就是很坎坷的。 我们知道,苏东坡“仕途坎坷”,在官途上,苏轼被贬了四次。 其中是原因就象朝云说的“不合时宜”,主要是因其一身正气,不阿权贵。

这些与苏东坡母亲的教育有关。 苏东坡母亲平时对两个儿子的思想品德的教育,程氏更为严格,常常用古代品德高尚的人的事迹来教育他们。并说:“你们将来如果能正直地做人,即使为直道而死,我做母亲的就没有任何遗憾了。” 中在司马光的《程氏墓志铭》和苏辙的《东坡先生墓志铭》中,都记载着程氏教苏轼兄弟读《范滂传》时的一段感人至深的事迹。

 同时,林语堂在他著的《苏东坡传》说的非常详细:“苏东坡八岁到十岁之间,他父亲晋京赶考。落第之后,到江淮一带游历,母亲在家管教孩子。这段期间内,家中发生一件事,宋史苏东坡的传记与苏辙为他母亲写的长篇碑文里,都有记载。

母亲那时正教孩子后汉书。书上记载后汉时朝政不修,政权落入阉宦之手,当时书生儒士反抗不阴不阳的小人统治。贪婪,纳贿,勒索,滥捕无辜,是经常有的。因为地方官都是那些太监豢养的走狗小人,忠贞廉正之士和太学生,竟不惜冒生命之险,上书弹劾奸党。改革与抗议之声,此起彼落,调查与审讯之事,层出不穷。当时学者与太学生辈,在朝廷圣旨颁布之下,或遭皮肉之苦,或遭迫害折磨,或遭谋杀丧命。”“在这群正人学者之中,有一个勇敢无畏的青年,名叫范滂,而苏询的妻子正教儿子读的就是《范滂传》。”(《苏东坡传》林语堂著张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第25页 )

小东坡抬头望了望母亲,问道:“妈,我长大之后若做范滂这样人,您愿不愿意?”母亲回答道:“你若能做范滂,难道我不能做范滂的母亲吗?” (《苏东坡传》林语堂著张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第26页)

这实在是一句有震撼力的回答!  母子二人在简单的一问一答中,让少年苏东坡内心涌起一阵热浪,学到了什么“光明磊落、爱憎分明”,这是真正的人格教育。

 这个故事充分解释了,苏东坡的母亲从小对他们的教育和培养是多么的精心。 事实上,苏东坡兄弟俩也没有辜负母亲的培育,后来果然在政坛和文坛上都有很大的作为。

他们一生正直为官,为百姓做了许多的好事, 苏东坡在《宋史·苏轼传》中提到过,官职曾是“吏部尚书(未上任)、礼部尚书、兵部尚书”。 弟弟曾经官职,为“门下侍郎、尚书右丞”等,其实,“门下侍郎”就是副宰相,比哥哥的官职还高。 特别是苏东坡,他直言敢谏,得罪了许多权要人物,“乌台诗案”几乎冤死狱中。幸亏这时苏轼的母亲早已去世,否则又要演一场范滂母子在狱中相见的悲剧了。

事实上,苏东坡这一辈子活得是光明磊落,爱憎分明,不会说空洞的官话,不会讨好朋友,也不会趋炎附势,随波逐流潇洒自如,眼睛里不揉沙子。

苏东坡坚持“人理当有不同意权”,坚持“广开言路”,坚持文人的独立思考,他也坚持废除那些迫害百姓的新政。

苏东坡只知道坚持他所认为正确的,并因此得罪了不少人,然而对于这些,他是丝毫不在乎的。

苏东坡爱憎分明的性格,与小时候母亲培养他高尚的气节教育有关。

 是苏东坡的母亲在孩子心里种下了一颗善良、正直、勇敢的种子。

就这样,苏东坡兄弟俩在母亲的教育下,小小年纪就博通经史。

时间到了1057年,“二子同登进士第,又同登贤良方正科”。

可当他们兄弟俩高中进士时,程氏却于同年4月8日孤独离世。

当时,苏东坡兄弟俩因刚中进士第不在身边,苏洵也在京师,留下了一大遗憾。

在一个,就是嘉佑八年,“王安石母亲去世时,在所有经邀请参加丧礼之人当中,只有苏洵拒绝前往到场哀悼。”(《苏东坡传》林语堂著张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第83页)

 八、结束语 苏东坡的父亲是如何教育孩子的?

 在文章结束之后,我让我的老师修改一下,事实上,我的老师,也就是我的儿子,修改之后,儿子给我提一个问题是——“苏东坡的父亲是如何教育孩子的?”

 说到苏东坡的父亲苏洵,就一定要先说说唐宋八大家。 唐宋八大家中唐朝就俩人,韩愈和柳宗元。

宋朝六个,老苏家就占了三个:三苏——苏洵、苏轼、苏辙,然后还有王安石、曾巩和欧阳修。

苏洵十九岁,也参加了一次进士考试,但没有考中。回乡以后,就与程家的女儿成亲了。

 《母亲:教育孩子成功之密码》

这个人就是苏洵的夫人、苏轼苏辙兄弟的母亲程氏。

 苏东坡母亲教子智慧:表现在哪里?(下)

事实上, 王安石变法的失败原因一般归结为保守势力的强大、变法派内部的分裂以及宋神宗的动摇和过早的去世。

大在哪里?

这个四川眉州出生苏东坡,不仅仅是一个学问全才,是中国学问史上的珠穆朗玛,而且,即使在国际上,苏东坡依然是鼎鼎大名。

二、从“苏老泉,二十七;始发愤,读书藉”,看妻子程氏的劝导教育

母亲教育学——就是母亲教育孩子掌握的方向盘。

人们在谈到“三苏”之时,却往往忘记一个人,一个在“三苏”的背后,默默地为他们操劳,给丈夫以鼓励和支撑,给儿子以精心的培育,把一切都贡献给了他们的女人。

今天,苏东坡,仍然是唯一入选法国《世界报》“千年人物”的中国人,是非常牛的

苏东坡,比他父亲与弟弟某方面还厉害,不但在散文创作上成果甚丰,而且文章盖世,诗词书画,无一不精,都达到了当时代的艺术颠峰;一曲“大江东去”,醉倒了多少诗人墨客,一扫词坛的縻縻之音,开创了豪放词一派;传唱近千年,至今不衰;苏轼除了巨大的文学成就,在政治上也取得了很大的成功,他曾担任过翰林学士,负责为皇帝起草诏书,参与重大朝政的决策,地位很重要;还担任过兵部尚书、礼部尚书,这些职位,相当于今天的部级干部。

苏洵后来自己也承认“昔予少年,游荡不学,子虽不言,耿耿不乐,我知子心,忧我泯没。”

苏东坡的魅力来自哪?

三、欧阳修对于苏东坡的文章:吾老矣,当放此子出一头地。

苏轼有着多年的贬谪生涯,然而他并不灰心丧气,每到一地,总想着造福一方百姓。即以登州为例,元丰八年苏东坡知登州军州事,只有5天时间,即奉调回京。 虽然时间很短,但他写成两篇“调查报告”,递交朝廷。

清华附小2012级4班的小学生们在假期,人人有课题,个个会研究,研究主题各有不同:《大数据帮你进一步认识苏轼》、《大苏轼的旅游品牌价值》、《今人对苏轼的评价和苏轼的影响力》、《行走的苏轼》、《唯美景与美食不可辜负》、《苏轼的朋友圈》、《苏轼的心情曲线》、《苏轼vs李白》等23分研究报告,而且,这些都不是口水文章,“数据证明苏轼是名高产作家……”“通过数据看苏轼的人生经历……”这是《当小学生遇见苏轼》中的部分内容,虽然从文章来看,家长对孩子的“帮助”似乎多了些,但专业化的定量研究得到不少网友称赞。

正是在欧阳修的竭力引荐下,苏氏兄弟得以同科进士及第,父亲苏洵则因为自己的文章才气和两个儿子的名声而得到皇帝的赏识,并得了官。

由此可见,苏东坡母亲人格魅力非常大,同时,是今天我们每一个父母应该学习的楷模。

苏东坡母亲教子智慧:表现在哪里?

程夫人盼望丈夫“迷途知返”,她说,只要你立志苦读,家庭生计的事我来担当,再苦再累也心甘情愿。苏洵从此闭门谢客,发奋读书,最终成为唐宋八大家之一。

苏东坡的荣光,来源于哪里?

因为,他知道自己已经浪费了大好的青春,难道说还再让自己的两个儿子也走自己的老路吗?

欧阳修在读到年仅二十岁的苏轼的文章《刑赏忠厚论》后,也不禁拍案叫绝,并说:“不意后生能达斯理也。吾老矣,当放此子出一头地。”

于是,苏洵在妻子默默无闻的影响下、毫无怨言的熏陶下,想“自醒悟”,想“始发愤”。

在操持家务的同时,程夫人还担当着孩子们的启蒙教育任务,亲自教授他们的诗书,并经常给他们讲古今成败治乱的故事,培养他们的品德、情操和气节。

下部《母亲:教育孩子失败之借鉴

苏东坡母亲教子智慧:表现在哪里?

二、苏东坡:一门父子三词客;千古文章四大家。

所以,他们尽管政见不同,他们以平静豁达的心态、相互理解,正直坦荡的心胸、相互宽容,“惺惺惜惺惺,好汉识好汉”。

此时,苏程两家贫富的差异已经很大,所以能联婚,大约与苏涣的中进士有很大关系。 苏洵是家中的小儿子,父母大约也不怎么管束他。

苏洵看着程夫人为苏家操持劳累,教育子女尽心尽力,却能安贫守志,深为感动。他对程夫人说:如果自己要静下来,一心一意的学习,可家中的生计又靠谁呢?

程氏虽忧于心,但也不好太多的指责。

由此,二人在文学上互相钦佩识为知音,同时,两个人为中国文学史上,还树立惺惺相惜的“文人相亲”学习榜样。

中国最需要教育的,不是孩子,而是父母;不是学生,而是老师。

欧阳修在《苏明允墓志铭》中也记载苏洵“年二十七始大发愤,谢其所往来少年,闭户读书为文辞。”

来源于苏东坡

来自于母亲!

他还在高唱但丁的歌曲“走自己的路,让别人去说吧!”

母亲:是孩子生命中的第一个启蒙师,母亲肩负造福人类“最高的使命、伟大的使命”!

母亲教育学——应该是一门独立学科!

“2000年,《世界报》要挑出十二位能够代表过去1000年的伟大人物,其中包含一位中国人。咱询问了很多历史学的专家,都告诉我一定要选择苏东坡。为写关于苏东坡的文章,我查阅了很多书籍,越来越认为苏东坡是一位伟大的诗人、文学家,同时也是一位有良知的政治家、官员。”这是苏东坡研究者皮埃尔说的话。

林语堂在《苏东坡传》中写到“老苏写《辩奸论》时,苏东坡说他和弟弟子由都认为责骂得太重。”(《苏东坡传》林语堂著张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第85页)

后来还是他儿子在20岁的时候成为高考状元之后,皇上看在他一是教子有方,二是看在他的才华份上,免试成为国家干部。让这位打死都不愿意参加考试的老翁,真是眉开眼笑、心花怒放。

关于苏东坡,林语堂说他是“无可救药的乐天派,伟大的人道主义者,亲民的官员,大文豪,新派画家,大书法家,造酒实验者,工程师,假道学的反对者,静坐冥想者,佛教徒,儒学政治家,皇帝的秘书,酒鬼,厚道的法官,坚持自己政见的人,月夜游荡者,诗人,或者谐虐的人。

老大苏澹,是个读书人,身体不大好,死得比较早。

敬请阅读——

老二苏涣,在1024年苏洵十六岁时进士及第,随即外出为官,政声很好。与苏涣同时中进士的还有程家的公子程浚。苏程二家同时接到儿子高中的消息,程家大事铺张,而苏序却亲自骑着个小毛驴到郊外去迎接封诰,草草地带回家中。

对于王安石,我们知道,他曾经当过北宋的总理,其实,王安石是非常有本事的,21岁因为仁宗翻开第一名的卷子看到了四个字——“孺子其朋”(壬午科状元殿试第一本为王安石,因考官见其卷中有犯忌之言语),就很恼火,王安石就把自己的一个状元给丢了,登杨寘榜进士第四名,实在可惜,可是,初入仕途时,好诗佳文已经传遍朝野,众人都把他看作奇才,属于老一辈的富弼、欧阳修对他颇有好评;王安石的本事,梁启超说得好,《王荆公》是20世纪评议王安石及其新法影响最为持久的著作,为王安石及其变法彻底翻案。梁启超称王安石“三代下求完人,惟公庶足以当之矣”,他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行,把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”,“实国史上,世界史上最有名誉之社会革命”,还认为保甲法“与今世所谓警察者正相类”。

下面,我们接着看,富家女程夫人,是如何“勉夫发愤”读书?

第三节 富家女程夫人:如何“勉夫发愤”读书?

我们想一想,像苏东坡这样有担当、有才华、有魅力的文人,又怎能不受到民众的热爱呢?

因此苏轼去世时,“讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕”,可见苏轼在百姓心中的分量。

原来,苏洵从小就不喜读书,不知上进。婚后依然没什么改进,依然到处游荡,不事生产,还把程氏陪嫁的大马车输了出去,这一切使得程氏抑郁不乐。

这是一个多么好的“学问现象”,我们应该发扬光大。

如苏序,曾巩在《赠职方员外郎苏君墓志铭》中说他的诗“多至千余首”。

2017年7月17日央视六集人文历史纪录片《苏东坡》一播出,就收获了不小的关注。作为一位宋朝文人,竟然能在身后近千年的历史中收获持续不断的关注,直至今天依然热度不减,也是一个颇为有趣的学问现象。

有一年,苏东坡为国子监举人考官,策题以历史上君主独断或兴亡之事为问,王安石更是大为不悦。

为什么?

第一节 为何说苏东坡的荣光,来源于母亲?

二十七岁,苏洵结婚已有九年了。苏洵所以能发愤读书,原因当然很多,但与妻子程氏的劝导绝对是分不开的。

这副对联的上联言苏门父子三人均为填词名家,是对苏门三父子苏洵、苏轼、苏辙的盛赞,下联四大家是韩、柳、欧、苏四家,其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙,仍然是对苏门的盛赞;千古文章四大家,四家文章苏门占其一,四家非四人。

其二,就要从苏洵的性格谈起:苏洵自幼性格内向,不好言语,但却喜欢结交斗鸡走狗的顽皮少年,整日在外面东游西逛,就是不读书,同时他的青春期特别强烈——“苏洵个性强烈,不服管教,必又痛恨那个时代的正式教育方式。我们都知道好多有才气焕发的孩子确实如此。”(《苏东坡传》林语堂著张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第22页)

苏东坡与王安石,虽然,相互排斥、相互贬低,但毕竟以其文斗为主。二人的和解缘于在仕途的共同失意之后,清醒的认识是自身的嫉妒心导致造成二人争斗,于是,在晚年能握手言和,冰释前嫌。

苏东坡的母亲,是程氏,出生于四川眉山一个官宦之家。

再一个,就是当我们翻开宋史看一看,若无苏氏一门,河山为此减三分色;三苏的文采,将是两宋的荣光!!

祖父、父亲、几位兄弟均在朝为官,是当地权势显赫、家贫臣富的豪门望族。

其一是苏洵科举失败后,添了个心病“因为这一时他已经有了一种惧怕考试的心理。”(《苏东坡传》林语堂 著 张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第44页)

今天最需要教育的,不是孩子,而是父母。

苏洵有两个哥哥苏澹、苏涣都中了进士,苏洵自幼“为人聪明,辩智过人”,“吾后渐长,亦稍知读书,学句读,属对声律”。

据记载,苏洵、苏轼和苏辙这三个成功男人背后的那个好女人就是程氏,即来源于苏洵的妻子,苏轼和苏辙的母亲。

气得程老先生没法说,只好回过头对亲家说“你怎么不让你儿子走正道?” 你猜苏洵的老爸人家是怎么讲的“让他玩吧,树大自然直,孩子的成长就好比万物一样,开花有先后,结果有早晚,孩子不喜欢的事情,你就不用逼,更不用跟别人家的孩子比,时候一到,不成功才怪呢?”只说得哑口无言。 程老师不说,但是,也有朋友问他,你儿子不用心读书,为什么不肯管教,此刻,苏洵的他老爸很平静地说道“这个咱不用发愁。”(《苏东坡传》林语堂著张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第23页)

六、为何说苏东坡的荣光,来源于母亲?

这年他的妻子程氏十八岁。

事实上,苏东坡有“远大器”之才,被英宗慧眼识中,欲召为翰林,但遭到宰相韩琦的劝阻,经过二论的策试,他最终得直史馆。

由于,二人的政治见解有着不同,同朝为官之时,政治上更是各持己见,一度曾为“死对头”,也就注定了两人之间的亦敌亦友、恩怨难明。

母亲教育学——就是“教育母亲自己的驾驶证!

正如,2017年11月23日《眉山日报》以“《世界报》苏东坡‘千年英雄’评选者 揭秘苏东坡当选之谜”为题报道的那样——

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其实,苏洵的“我要学”的发愤精神与他的妻子关系非常大。

看人家苏老爷子,一不逼,二不比;让孩子自逼、自比、自激、自愤、自醒、自悟。 苏老泉这一醒悟,不要紧,唐宋八大家里,苏老泉一家却独占三席;这一醒悟,不要紧,醒悟岀教育的本元、教育的大道——我要学!!

——破译苏东坡母亲教子密码

现在,只要提起苏洵,人们都知道他是大名鼎鼎的苏东坡的父亲。 在民间他还有个名字叫苏老泉,这唐宋八大家之一,可能是唯一位科举考场下的落榜“差生”。

一、苏洵:苏东坡的父亲

不过,成家以后,有所收敛,但积习还是难移的。

到苏家后,侍候公婆、照料家务,样样事她都拿得起,放得下,全然没有富家女子的娇奢习气。苏洵的祖母年过七旬,脾气乖戾,家中老小均敬而远之。程氏每日端茶送水,洒扫捶背,老太太乐得整日笑逐颜开。

青年毛爷爷说的非常准确,高度评价王安石的过人才华和改革志向,指出其变法失败的原因在于“无通识,并不周知社会”,可谓精深独到。

法国《世界报》认为,苏东坡的从政生涯同他的诗文书画一样,都属于人类宝贵的学问遗产。 在中国传统学问中,苏东坡学养贯穿儒、释、道,造诣纵横文、书、画,成为中国传统学问集大成者,也被视为中国传统文化的代表人物。

一是《乞罢登莱榷盐状》,文章指出:百姓晒盐,必须卖给官府,官府统一发售,贪弊成风,建议盐户自行发售,官府收税。此议被准,百姓得以享此福利。

程氏从小聪明过人,好学明礼,不仅能持家,而且读过不少书,婚后小两口的感情很好。

当苏洵逛到27岁,眼看就要而立之年了,于是觉得总是东游西逛不是那么回事,可是,在看一看温柔贤惠的妻子,对自己的无所事事从来没有一句抱怨,只是默默地照顾好家中的一切,还用温柔的眼神看着这个吊儿郎当的、不务正业的浪子。

由此可见,苏东坡的母亲秉持妇道:孝顺、恭谨、勤劳、节俭。

其实,苏洵属于典型三无产品,无财,无名,无官禄,用现在的话来说,就是一个屌丝。

据说,苏洵从小就很不喜读书,不知自强和上进聪明而顽皮,好交游和四处游历。婚后依然没什么改进,照旧到处游荡,不懂得挣钱养家,正如他自己的诗中所写的“少年喜奇迹,落拓鞍马间”。

翻开宋史,若无苏氏一门,河山为此减三分色;三苏的文采,将是两宋的荣光!!

苏东坡一生任职10多个地州,然而每到一地,他都与当地民众打成一片,自得其乐。 在海南,一次东坡得蚝。他将蚝肉浸入浆水,添酒炖煮。又取个头大的蚝肉,在火上烤食。 随后写题为《食蚝》的短文,赞不绝口:“食之甚美,未始有也。”告诫儿子苏过切切保密:“恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”可见苏轼的幽默与淡然。他在险恶贬谪之地与民同甘共苦,“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡”正是他的人生态度。(苏轼的魅力也是传统学问的魅力 2017年08月03日《光明日报》)

下面,我们接着看,为何是苏东坡的荣光,来源于母亲?

五、 苏东坡:伟大人格表现在哪里?

欧阳修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章,他就欢乐终日。宋神宗的一位侍臣告诉人说,每逢皇帝陛下举着不食时,必然是正在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时,只要有他的一首新作的诗到达宫中,神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。(《苏东坡传》林语堂著 张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月 第一版 第13页)

“苏东坡生活的年代,有道教、佛教等交织在一起,和那个时期的知识分子一样,他也在追问关于生死、权力等方面的问题。他所思考的,也是当时法国的学问分子们思考的问题。”让·皮埃尔介绍说,这12位世界英雄是“来自千年之前的朋友们”。东坡先生是自由精神的代表,为了自由,他付出了很重的代价,一生都在被流放。总结起来,苏东坡应该可以称为“不可救药”的诗人,为了自己的执着,不为其他所动。(《世界报》苏东坡“千年英雄”评选者 揭秘苏东坡当选之谜 2017年11月23日《眉山日报》)

来源于苏东坡。

列宁的评价是“王安石是中国十一世纪时的改革家,执行土地国有未成”。

那么,“三苏”到底是怎么样取得了如此功成名就的呢?

好啦,现在,回过头再来说一说关于三苏的情况。

程家在眉山是一个望族大户,家境非常富有,使程氏从小就受到了良好的家庭教育,由此而通经史,有气节。

苏东坡在中国历史上的特殊地位,一则是由于他对自己的主张原则,始终坚定而不移,二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干,他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。”(《苏东坡传》林语堂著 张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第11页)

王安石这个人,“乐闻善”,喜欢听“无不喜者”之类好话,一句话,只喜欢听好话,这是他性格的弱点,也是他的败点。

苏东坡为何成为《世界报》12位“千年英雄”唯一入选的中国人?

苏氏一门的荣光,到底来源于哪里?

此对联是四川眉山三苏祠的楹联,上下联都是颂扬三苏的。

写在前面的话

另一篇《登州召还议水军状》,根据登州的边防战略地位,要求修筑工事,加强战备。 5天时间,两宗大事。当地民众缅怀他的卓然建树,修苏公祠于蓬莱阁。 民众传颂:“五天登州府,千年苏公祠。”(苏轼的魅力也是传统学问的魅力 2017年08月03日《光明日报》)

苏东坡母亲一个典型的中国式的贤妻良母,我们却连她的名字也没有留下来,我感觉到非常的遗憾。

1.表现在“一心为民、大公无私 ”方面

有一次,王安石送走了苏轼之后,对人长叹说“不知道还要几百年,才有这样的人物!”

一、苏东坡的诗文书画:是属于人类宝贵的学问遗产。

“母亲,是孩子生命中的第一个启蒙师”——

想不到的是——

苏东坡的荣光,来源于母亲!

二人时常见面,相互挖苦、贬低成风。比如有一次,两人来到一片碑林,见一处石碑有点倾斜,王安石便说:“此碑东坡想歪!”苏东坡当即反唇相讥道:“当初安石不正!”。

程夫人从不像别人那样冷眼对他,反而尽量去理解,关心,支撑他。她觉得苏洵本身天资过人,有独立个性,并非“不学”。

我们从“一门父子三词客,千古文章四大家”这副对联,就知道苏东坡父子的伟大。

这些,一方面影响苏东坡,另一方面还影响王安石对于苏东坡的看法,年轻气盛的苏东坡很可能站在父亲的立场上看问题。

苏洵是中国历史上的“两大名爹”之一,另外一个是窦燕山! 苏洵是典型的浪子回头式的人物,按照眉山本地的说法就是“逛子娃儿”,用现在的话就是一个“街头混混”,但和普通的“街头混混”不一样的是,只是他以后娶了一个改变他自己命运的好妻子,同时他有文化,读过书,知道反思和警醒。

“一门父子三词客;千古文章四大家。”

同时,苏东坡还有着超然物外、达观豁达的人格魅力。

那么,“三苏”到底是怎么样取得了如此功成名就的呢?

苏序有三个儿子,苏洵是老三。

我苏洵一定“要发愤”啦,就要与两个儿子一起发愤,做一个孩子的学习榜样,上对得起列祖列宗,中对得起贤惠的妻子,下对得起两个年幼的儿子!

“三苏”的作品,风格各异,苏洵和苏辙主要以散文著称;苏洵的诗文,风格峻健,工于议论;苏辙的作品,沉稳厚重,大气磅礴。

18岁就进京参加了进士考试,只不过无功而返罢了。不久即同眉山首富程文应之女结婚,从结婚到27岁大发愤这段时间不再参加进士考试。

这一点,可以从司马光写的《程夫人墓志铭》看出:“夫人姓程氏,眉山大理寺丞文应之女,生十八年归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门,执妇职,孝恭勤俭。族人环视之,无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状,由是共贤之。或谓夫人曰:‘父母非乏于财,以父母之爱,若求之,宜无不应者。何为甘此蔬粝,独不可以一发言乎?’夫人曰:‘然。以我求于父母,诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者,将若之何?’卒不求。时祖姑犹在堂,老而性严,家人过堂下,履错然有声,已畏获罪。独夫人能顺适其志,祖姑见之必悦。”(选自《苏洵集·附录·卷上》) 虽然日子苦,她所唯一担忧的,是丈夫苏洵的“游荡不学”,将会一事无成。

刚至苏家时,苏洵父母生怕这大家小姐在这清贫之家感到不适,没想到“娇小女”却如此朴实勤劳,有这么一位好媳妇,真让苏家惊喜万分。

程氏生于公元1010年,四川眉山人,系大理寺丞程文应的女儿她喜欢读书,识大体,明大义,是有修养的学问女性。 司马光在为程氏所写的墓志铭中,也赞美她“喜读书,皆识其大义。”

“苏老泉,二十七;始发愤,读书藉”,咋一读这句话,好像是说苏老泉从27岁才开始读书。实际上并非如此,他是从19岁参加科举考试的,考了20多年也没有考上。

说到,“唐宋八大家”,在这里有必要谈一谈影响苏东坡一生命运的王安石。

中部《母亲:教育孩子成功之密码

苏洵的成就与程夫人对他的勉励和无私的奉献是分不开的。 程夫人不仅勉励丈夫上进,而且对苏氏兄弟精心抚养教育,谆谆教诲。

按照现代流行说法,“每个成功的男人背后都有一个好女人”,而三个成功的男人背后的那个好女人又是谁呢?

一个是,就是“欧阳修曾经把王安石介绍给苏东坡的父亲,而王安石也愿意结识苏氏父子,但是老苏对他拒而不纳。”(《苏东坡传》林语堂著张振玉 译 现代教育出版社 2007年1月第一版 第83页)

一天,一位友人来访,看见程氏身着粗衣,里外忙乎着干活,便说:“夫人,以你娘家之富,何必这么节俭劳苦呢?”程氏回答说:“娘家富不是自家富,我虽清贫,但合家欢洽,这是什么钱也买不来的,依赖人家的恩赐,这不是我愿意做的事。”

始发愤,读书藉。”

苏洵的所作所为,他的老爸看在眼里,记在心里,为了让愤青儿子收心,给他便找了个对象,岳父程文应,免费做起女婿的家庭教师、辅导员和心理咨询师,谁知道这个愤青无意于功名,这个耳朵进,那个耳朵出,没有一点效果。

王国维先生的一句话,或许可作为解释:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。

史学家司马光所作《苏主簿夫人墓志铭》对程夫人给予了很高的评价。

“田园泥土香”之系列教育文集

今天最需要补课的,不是孩子,而是父母。

我们知道,人要想开汽车的话,只有拿到合格的驾驶证,才能掌握汽车的方向盘;教育孩子也是如此!!

上部《母亲教育学:母亲教育孩子的驾驶证与方向盘!》

再比如,他们还临摹苏轼书法和画作:利用课前演讲,了解苏轼生平;在晨读时间,吟诵苏轼的诗词……,随着对苏轼的了解越来越多,这群学生产生了很多问题。利用假期时间,他们进行了苏轼为主题的小课题研究。

母亲在教育孩子方面,有着得天独厚的地位,是父亲望尘莫及的,所以在教育子女上,母亲肩负着他人无法替代的重任,母亲,只有优秀的思想品质,才能影响和促使子女的健康成长和一生良好品德的形成。

苏洵的高祖苏祜,祖父苏杲,父亲苏序,这三代虽在仕籍方面不显,但一直承继着苏家书香门第的传统,均为蜀中名士。

还有一个,就是苏东坡的父亲苏洵对王安石一直有看法,据说曾经写《辨奸论》(一说为邵伯温托苏洵名作),将王安石说成阴险狡诈的小人。 其实,王安石不是阴险狡诈的小人,只是在用人方面存在问题。

(注 文章 为 田园泥土香教育 《母亲:教育孩子成功之密码》中的部分 章节)

四、苏东坡的文章:能够让皇帝看的废寝忘食

苏洵年轻时候,喜欢游玩,且屡试不中。

2.表现在“超然物外、达观豁达”方面

在我国古代的一本童蒙读物《三字经》中有提到苏洵的一段话:“苏老泉,二十七。

故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”这句话说得很明白,屈原、陶渊明、杜甫、苏轼,他们之所以能光照千古,不只是作品,更是人格。

于是,父子三人一时名动京师。

苏东坡与王安石成为政敌的部分原因跟他的父亲的性格有关系。

所以,苏家的这三个男人在文学方面所取得的巨大成就,与他们背后那个女人的支撑和帮助是分不开的,她就是苏洵的妻子,苏轼和苏辙的母亲程氏。

附录——

公元1037年1月8日,即北宋仁宗景祐三年腊月十九,苏东坡出生于四川眉州

苏氏一门的荣光,到底来源于哪里?

其实,苏东坡前半身与王安石的纠葛恰恰在两人对变法的态度上。

我的天,看到没有,这群六年级的小朋友,不是在交流《王者荣耀》怎么玩,而是实实在在的在研究苏轼!

如果咱们把教育比喻成“汽车”的话,那么,孩子就是教育的“汽车”,我们的伟大母亲就是掌握教育“汽车方向盘”的人。

18岁时,她嫁给了家境远不如娘家却文名颇盛的苏洵。

这就是苏东坡母亲的的人格魅力之所在。

此外,我们还可以从《三字经》“苏老泉,二十七;始发愤,读书籍”这里了解他的信息。

毛爷爷的评价是“可谓有专门之学者矣,而卒以败者,无通识,并不周知社会之故,而行不适之策也。”

从三这件事,就可以传递二人一些不友好的信息。

另外在北宋文坛上,欧阳修堪称领袖,苏门为主力,是以四家里是没有王安石的,王安石与曾巩只是到了唐宋才加上的,于是才有“唐宋八大家”之说;也就是说,“唐宋八大家”,人家苏氏父子一家,就占仨,苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,看人家苏氏父子厉害不厉害,这种情况在中国历史绝无仅有!

说起苏东坡“学问现象”,去年10月份一篇《当小学生遇见苏轼》的文章疯狂刷屏,让众多网友“惊掉下巴”。原因是,清华附小2012级4班的小学生,用他们的课题研究能力,征服了一众吃瓜群众,甚至是清华的教授,为什么?

同时,我们可以从《宋史 苏轼传》看出:“嘉佑二年,苏轼参加礼部考试,一篇《刑赏忠厚论》让欧阳修惊叹不已,特录他中乙科,并发出感叹:‘当避此人出一头地。’”(《宋史 苏轼传》。”)

苏洵的游荡,程氏看在眼里,急在心里,可是,妻子没有说出来,,不过,后来苏洵大彻大悟,发愤攻书,与程氏苦口婆心的劝说很有关系。

(注苏东坡母亲教子智慧:表现在哪里?田园泥土香教育 2018.01.08 18:08 首 发于今天 重新 修改 于【搜狐自媒体】)

皮埃尔对苏东坡十分尊敬,认为:“苏东坡是一位很有实干精神的人物,他在政治方面是十分有勇气的,不畏权贵,为百姓说真话,就像法国的萨特一样,他们有一种特别独立、自由的精神,这意味着就算是面对当时的皇上,也要坚持所想,直言不讳。苏东坡特别关心底层百姓和很多无辜被抓到监狱里面的人,就是这种当时看来有点反叛的精神,特别地吸引人。苏东坡不追求财富,不追求权力,并且希望自己的儿子拥有独立的精神,他在人性方面,深深地触动了我。”

就这样,两个人“恃才傲物,目中无人,互不相让”。

苏东坡与王安石都是少年得志、才华横溢,诗文独步天下,在文学上互相匹敌,梁启超认为,唐宋八大家中,王安石占据最高位置(《饮冰室文集卷七》)。

第二节 苏东坡母亲的人格魅力:孝顺、恭谨、勤劳、节俭

公元2000年,法国《世界报》评出千年英雄(1001年-2000年),全球共有12位,涉及政治、军事、学问、宗教诸领域,四川眉州出生的苏东坡,因其非凡的才华和潇洒飘逸的人格魅力名满天下,成为2000年唯一入选法国《世界报》“千年人物”的中国人。

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